وهذا إسناد ضعيف جداً، ففيه محمد بن خالد البصري الختلي.
قال فيه ابن منده: (صاحب مناكير) (1).
بل قال ابن الجوزي: (كذبوه) (2).
وشيخه في هذا الإسناد: خالد بن سعيد بن أبي مريم، مجهول.
قال ابن حجر: (قال ابن المديني: لا نعرفه) (3).
وقال أبو الحسن ابن القطان: (مجهول) (4).
ولذا يستغرب قول المنذري رحمه الله: (رواه أبو بكر ابن مردويه بإسناد لا بأس به) (5).
وقد ضعف الحديث: النووي في المجموع (6).
وقال ابن كثير: (وروى الحافظ أبو بكر ابن مردويه بإسناد غريب … ، وهذا الحديث في رفعه نظر، وأحسن أحواله الوقف) (7).--------------------------------------------
(1) ينظر: الميزان (3/ 534)، واللسان (7/ 11، 112).
(2) الموضوعات الكبرى (2/ 45)، وينظر: ميزان الاعتدال (3/ 534)، والمغنى في الضعفاء (5364) واللسان (7/ 11، 112) والكشف الحثيث (227).
(3) تهذيب التهذيب (3/ 95).
(4) بيان الوهم والإبهام (3/ 537).
(5) الترغيب والترهيب (1/ 513).
(6) (4/ 423).
(7) تفسير القرآن العظيم (9/ 100).

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 45)