من عنده: (باب) (1).
63 - كتاب مناقب الأنصار: هو كسابقه (2).
64 - كتاب المغازي: ثبت لجميع الرواة سوى ابن عساكر (3).
65 - كتاب التفسير: كذا لكافة الرواة، وعند أبي ذر وأبي الوقت: (كتاب تفسير القرآن) مع الاختلاف في تقديم البسملة أو تأخيرها (4).
66 - كتاب فضائل القرآن: ثبت لأبي ذر، وسقط عند الباقين (5).
67 - كتاب النكاح: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف، وكذا للنسفي (6).
68 - كتاب الطلاق: ثبت للجميع بلا خلاف (7).
- كتاب العدة: هكذا ذكره ابن بطال وحده في شرحه، ككتاب مستقل، وقال: وهو الصواب. وتبعه ابن الملقن في «التوضيح» والعيني في «العمدة» (8).
69 - كتاب النفقات: ثبت للجميع (9).
70 - كتاب الأطعمة: ثبت للجميع بلا خلاف (10).--------------------------------------------
(1) «اليونينية» 5/ 2.
(2) «اليونينية» 5/ 30.
(3) «اليونينية» 5/ 71، «فتح الباري» 6/ 279.
(4) «اليونينية» 6/ 16، «فتح الباري» 8/ 155، «عمدة القاري» 14/ 416.
(5) «اليونينية» 6/ 181، «فتح الباري» 9/ 4.
(6) «اليونينية» 7/ 2، «فتح الباري» 9/ 103.
(7) «اليونينية» 7/ 40
(8) «شرح ابن بطال» 7/ 483، «التوضيح» 25/ 497، «عمدة القاري» 17/ 90.
(9) «اليونينية» 7/ 62.
(10) «اليونينية» 7/ 67.