71 - كتاب العقيقة: ثبت للجميع بلا خلاف (1).
72 - كتاب الذبائح والصيد والتسمية على الصيد:
ثبت هكذا لكريمة والأصيلي وأبي الوقت، ووقع لابن عساكر: (كتاب الذبائح والصيد. باب التسمية على الصيد)، وسقط (كتاب) لأبي ذر، وجاء عنده: (باب الذبائح والصيد). كذا في «اليونينية». وفي «الفتح» و «العمدة»: كتاب الذبائح والصيد، كذا لكريمة والأصيلي ورواية عن أبي ذر، وفي أخرى له ولأبي الوقت: (باب) وسقط للنسفي (2).
73 - كتاب الأضاحي: ثبت لجميع رواة الفربري، وللنسفي أيضًا (3).
74 - كتاب الأشربة: ثبت للجميع بلا خلاف (4).
75 - كتاب المرضى: ثبت هكذا لأبي ذر، وللباقين: (كتاب الطب) كالآتي وهو ما أُثبت في صلب «اليونينية» وحكاية ما جاء فيها، وهكذا ذكره الحافظ وقال: كذا لهم، وخالفهم النسفي فلم يفرد (كتاب المرضى) من (كتاب الطب) بل صدر بكتاب الطب ثم بسمل، ثم ذكر: (باب ما جاء ..) واستمر على ذلك إلى آخر كتاب الطب، ولكل وجه، وفي بعض النسخ: (كتاب). وكذا قال العيني (5).
76 - كتاب الطب: ثبت لجميع رواة الفربري بلا خلاف (6).--------------------------------------------
(1) «اليونينية» 7/ 83.
(2) «اليونينية» 7/ 85، «فتح الباري» 9/ 598، «عمدة القاري» 17/ 204.
(3) «اليونينية» 7/ 99، «فتح الباري» 10/ 3
(4) «اليونينية» 7/ 104.
(5) «اليونينية» 7/ 114، «فتح الباري» 10/ 104، «عمدة القاري» 17/ 337.
(6) «اليونينية» 7/ 122، «فتح الباري» 10/ 134.