وله عن المستملي: (كتاب الكفارات)، وللباقين (باب) بدل (كتاب) (1).
85 - كتاب الفرائض: ثبت للجميع بلا خلاف (2).
86 - كتاب الحدود وما يحذر من الحدود: ثبت هكذا للجميع، واقتصر المستملي على (كتاب الحدود) وجعل الباقي بابًا هكذا: (باب ما يحذر من الحدود) (3).
87 - كتاب الديات: ثبت للجميع بلا خلاف (4).
88 - كتاب استتابة المرتدين والمعاندين وقتالهم: كذا لجميع رواة الفربري، وسقط لفظ (كتاب) من رواية المستملي، وأما النسفي فقال: (كتاب المرتدين) ثم بسمل ثم قال: (باب استتابة المرتدين …) (5).
89 - كتاب الإكراه: ثبت للجميع بلا خلاف (6).
90 - كتاب الحيل: ثبت لأبي ذر وحده (7).
91 - كتاب التعبير: ثبت لأبي ذر، ووقع للنسفي والقابسي: (بابٌ أول ما بدئُ به رسول الله صلى الله عليه وسلم من الوحي والرؤيا الصالحة) ولأبي ذر مثله إلا أنه سقط له عن غير المستملي لفظ (باب)، ولغيرهم: (باب التعبير …) وللإسماعيلي: (كتاب التعبير) ولم يزد (8).--------------------------------------------
(1) «اليونينية» 8/ 144، «فتح الباري» 11/ 594.
(2) «اليونينية» 8/ 148، «فتح الباري» 12/ 3.
(3) «اليونينية» 8/ 157، «فتح الباري» 12/ 58.
(4) «اليونينية» 1/ 2.
(5) «اليونينية» 9/ 13، «فتح الباري» 12/ 264.
(6) «اليونينية» 9/ 19، «فتح الباري» 12/ 311.
(7) «اليونينية» 9/ 22.
(8) «اليونينية» 9/ 29، «فتح الباري» 12/ 352، «إرشاد الساري» 12/ 2.