92 - كتاب الفتن: ثبت للجميع بلا خلاف (1).
93 - كتاب الأحكام: ثبت للجميع بلا خلاف (2).
94 - كتاب التمني: ثبت لأبي ذر عن المستميلي، وسقط لباقي رواة الفربري وكذا النسفي والقابسي (3).
95 - كتاب أخبار الآحاد: ثبت هكذا فقط في نسخة الصنعاني، وعند الجميع: (باب)، قال الحافظ: يحتمل على هذا أن يكون من جملة أبواب الاعتصام (4).
96 - كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة: ثبت للجميع بلا خلاف (5).
97 - كتاب التوحيد: ثبت هكذا للنسفي وحماد بن شاكر وعليه اقتصر الأكثر عن الفربري، وزاد المستملي: (الرد على الجهمية وغيرهم)، قاله الحافظ والعيني، وقال القسطلاني: في رواية المستملي كما في الفرع: (كتاب الرد على الجهمية).
ثم قال الحافظ: وقع لابن بطال وابن التين: (كتاب رد الجهمية)، وغيرهم: (التوحيد) (6).--------------------------------------------
(1) «اليونينية» 9/ 46.
(2) «اليونينية» 9/ 61.
(3) «اليونينية» 9/ 82، «فتح الباري» 13/ 217، «إرشاد الساري» 12/ 194.
(4) «اليونينية» 9/ 86، «فتح الباري» 13/ 233.
(5) «اليونينية» 9/ 91.
(6) «اليونينية» 9/ 114، «فتح الباري» 13/ 344، «عمدة القاري» 20/ 266، «إرشاد الساري» 12/ 294.