302 - عن عبد الله بن عُمر رضي الله عنهما؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيعِ الولاءِ وَهِبتِهِ (1).
303 - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أنَّها قالتْ: كان (2) في بريرةَ ثلاثُ سُننٍ: خُيِّرتْ على زوجها حين عَتَقَتْ. وأُهدي لها لحمٌ، فدخل عليّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، والبُرْمةُ على النارِ، فدعا بطعامٍ، فأتي بخُبزٍ وأُدْمٍ من أُدْم البيتِ.
فقال: "ألم أرَ البرمةَ علىَ النارِ فيها لحمٌ؟ ".
فقالوا: بلى. يا رسول الله! ذلك لحمٌ تُصُدِّقَ به على بريرةَ. فكرهنا أن نُطعِمَك منه.
فقال: "هو عليها صدقةٌ، وهو منها لنا هديةٌ".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها: "إنَّما الولاءُ لمن أعتقَ" (3).--------------------------------------------
= عندهما بنفس السياق الذي أورده الحافظ عبد الغني رحمه الله.
(1) رواه البخاري (2535)، ومسلم (1506).
(2) كذا في نسخة ابن الملقن، وهي رواية مسلم، وفي "أ، ب": "كانت" وهي رواية البخاري.
(3) رواه البخاري (5097)، ومسلم -والسياق له- (1504) (14).
303 - عن عائشةَ رضي الله عنها؛ أنَّها قالتْ: كان (2) في بريرةَ ثلاثُ سُننٍ: خُيِّرتْ على زوجها حين عَتَقَتْ. وأُهدي لها لحمٌ، فدخل عليّ رسولُ الله صلى الله عليه وسلم، والبُرْمةُ على النارِ، فدعا بطعامٍ، فأتي بخُبزٍ وأُدْمٍ من أُدْم البيتِ.
فقال: "ألم أرَ البرمةَ علىَ النارِ فيها لحمٌ؟ ".
فقالوا: بلى. يا رسول الله! ذلك لحمٌ تُصُدِّقَ به على بريرةَ. فكرهنا أن نُطعِمَك منه.
فقال: "هو عليها صدقةٌ، وهو منها لنا هديةٌ".
وقال النبي صلى الله عليه وسلم فيها: "إنَّما الولاءُ لمن أعتقَ" (3).--------------------------------------------
= عندهما بنفس السياق الذي أورده الحافظ عبد الغني رحمه الله.
(1) رواه البخاري (2535)، ومسلم (1506).
(2) كذا في نسخة ابن الملقن، وهي رواية مسلم، وفي "أ، ب": "كانت" وهي رواية البخاري.
(3) رواه البخاري (5097)، ومسلم -والسياق له- (1504) (14).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 144)