رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَامَ، فَبَالَ، ثُمَّ غَسَلَ وَجْهَهُ، ثُمَّ نَامَ»(1) . [5: 8]--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح على شرط الصحيح. وخَت: بفتح المعجمة، وتشديد التاء المثناة، وفي الأصل: ابن خت، وهو خطأ، لأن " خت " لقب ليحيى بن موسى، لقبَ به لأنها كلمة كانت تجري على لسانه.
وهو عند أبي داود الطيالسي 1/115، 116 (منحة المعبود) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة 1/279.
وأخرجه أحمد 1/283، ومسلم (763) (187) في صلاة المسافرين: باب الدعاء في صلاة الليل وقيامه، وابن ماجة (508) في الطهارة: باب وضوء النوم، وأبو عوانة 1/279 و2/312، من طرق عن شعبة بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 1/283، والبخاري (6316) في الدعوات: باب الدعاء إذا انتبه من الليل، ومسلم (304) في الحيض: باب غسل الوجه واليدين إذا استيقظ من النوم، و (763) (181) في صلاة المسافرين، وأبو داود (5043) في الأدب: باب النوم على طهارة، والترمذي في " الشمائل " (255) ، وابن ماجة (508) ، وأبو عوانة 1/279 و2/311، من طرق عن سفيان، من سلمة بن كهيل، به.
وأخرجه مسلم (763) (188) ، والنسائي 2/218 في التطبيق: باب الدعاء في السجود من طريق سعيد بن مسروق، عن سلمة، به.
وأخرجه مسلم (763) (189) من طريق عقيل بن خالد، عن سلمة، به.