‌‌ذِكْرُ الْخَبَرِ الْمُفَسِّرِ لِلَّفْظَةِ الْمُجْمَلَةِ الَّتِي تَقَدَّمَ ذِكْرُنَا لَهَا
5444- أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ، قَالَ: حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ
عَنْ أَبِيهِ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قال: "مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ مِنَ الْخُيَلَاءِ، لَمْ يَنْظُرِ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ" فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: يا رسول الله إن أحد شقي غزاري يَسْتَرْخِي إِلَّا أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "إِنَّكَ لست ممن يصنع ذلك خيلاء" 1. [10:2]--------------------------------------------
=و147، وابن أبي شيبة 8/387، والبخاري5783 في اللباس: باب قول الله تعالى {قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ اللَّهِ الَّتِي أَخْرَجَ لِعِبَادِهِ} ، و5791 في اللباس: باب من جر ثوبه من الخيلاء، ومسلم208542و43و44و45و46، والنسائي 8/206 في الزينة: باب التغليظ في جر الإزار، وابن ماجة3569 في اللباس: باب من جر ثوبه خيلاء، والبغوي3074و 3075 من طرق عن ابن عمر، به. وانظر الحديث الآتي.
وقوله "من مخيلة" أي: من كبر.
1- إسناده صحيح على شرط الشيخين.
وأخرجه أحمد 2/136، والنسائي 8/208 في الزينة: باب إسبال الإزار، والبغوي3077 من طريقين عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد.
وأخرجه أحمد 2/67و104و136، والبخاري3665 في فضائل الصحابة: باب قول النبي صلى الله عليه وسلم "لو كنت متخذا خليلا" ، و5784 في اللباس: باب من جر إزاره من غير خيلاء، و6062 في الأدب: باب منأثنى على أخيه بما يعلم، وأبو داود4085 في اللباس: باب ما جاء في إسبال الإزار، والبيهقي 2/243 من طرق عن موسى بن عقبة، به. =