فصل: ادعاء صاحب المقال أن أمر النبي بحف الشوارب وإعفاء اللحى وإكرامها كان لمجرد أنه صلى الله عليه وسلم يتضايق منها
وقال صاحب المقال الباطل: كل ما في الأمر أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها فقال: «حفوا الشوارب وأكرموا اللحى» أكرموها بمعنى هذبوها رتبوها امشطوها، وليست بمعنى أطلقوها لأنها مطلقة أصلاً.
والجواب أن يقال: أما قوله: إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، فهو من الافتراء على النبي صلى الله عليه وسلم، وقد تواتر عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من كذب عليّ متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار»، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بإعفاء اللحية وتوفيرها، وينهى عن التشبه بالمجوس الذين كانوا يحلقون لحاهم، وكان صلى الله عليه وسلم كثّ اللحية ضخمها عظيمها قد ملأت نحره، وروي عنه صلى الله عليه وسلم أنه كره النظر إلى المجوسين اللذين دخلا عليه وقد حلقا لحاهما وأعفيا شواربهما وأنه أنكر عليهما، فهل يقول عاقل بعد هذا إن النبي صلى الله عليه وسلم كان يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، كلا لا يقول ذلك من له أدنى مسكة من عقل. وما كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بإعفاء اللحية وتوفيرها، وهو مع ذلك يكره رؤية اللحية الكثة ويتضايق منها، وما كان يعفى لحيته حتى كانت كثة