ورواه الحَاكِم (1) وفي إسناده: عَبْد العزيز بن أبان، متروك متهم (2).
ورواه ابن عدي (3) وفيه أيضاً: العلاء بن سليمان الرقي.
ورواه أيضاً (4) وفيه: أيوب بن عتبة، وَقَدْ تقدم بَيَان حاله، وعبد الله بن أبي جعفر (5).
ومن مجموع هَذِهِ الطرق يتقوى الْحَدِيْث.
4 - أبو هُرَيْرَةَ: بلفظ: ((إذا أفضى أحدكم بيده إِلَى فرجه، حَتَّى لا يَكُوْن بينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة)).
أخرجه الشَّافِعِيّ (6)، والبزار (7)، والطحاوي (8)، وابن حبان (9)، والطبراني (10)، والحاكم (11)، وابن السكن (12)، وأحمد (13)، والدارقطني (14)، والبيهقي (15)، والبغوي (16)، والحازمي (17).
وَهُوَ حَدِيْث قوي، تابع يزيدَ بنَ عَبْد الملك النوفليَّ (18) عَلَى روايته نافعُ بنُ أبي نعيم، قَالَ ابن حبان: ((احتجاجنا في هَذَا الخبر بنافع بن أبي نعيم دُوْنَ يزيد بن عَبْد الملك النوفلي)) (19).--------------------------------------------
(1) المستدرك 1/ 138.
(2) المغني في الضعفاء 2/ 396.
(3) الكامل 6/ 385.
(4) الكامل 5/ 362.
(5) الكامل 5/ 361.
(6) في الأم 1/ 19، وفي مسنده (58 بتحقيقنا).
(7) (286 كشف الأستار).
(8) في شرح معاني الآثار 1/ 74.
(9) في صحيحه (1118)، وط الفكر (1115).
(10) في الصغير 1/ 42 – 43 (110)، وفي الأوسط (1871) و (8829).
(11) في مستدركه 1/ 138.
(12) كَمَا في إتحاف المهرة 14/ 658 (18425)،ومن طريقه ساقه ابن عَبْد البر في التمهيد17/ 194–195.
(13) في مسنده 2/ 333.
(14) في سننه 1/ 147.
(15) في السنن 1/ 133، وفي مَعْرِفَة السنن والآثار 1/ 330 (187) و (188).
(16) في شرح السنة (166).
(17) في الاعتبار: 71.
(18) أبو خالد يزيد بن عَبْد الملك بن المغيرة القرشي الأموي الدمشقي، ولد سنة (71 هـ)، وتوفي سنة (105هـ).
تهذيب الكمال 8/ 139 (7620)، وسير أعلام النبلاء 5/ 150 و 152، والتقريب (7751).
(19) صحيحه 3/ 402 عقب (1118)، وط الفكر 2/ 172 عقب (1115).
ورواه ابن عدي (3) وفيه أيضاً: العلاء بن سليمان الرقي.
ورواه أيضاً (4) وفيه: أيوب بن عتبة، وَقَدْ تقدم بَيَان حاله، وعبد الله بن أبي جعفر (5).
ومن مجموع هَذِهِ الطرق يتقوى الْحَدِيْث.
4 - أبو هُرَيْرَةَ: بلفظ: ((إذا أفضى أحدكم بيده إِلَى فرجه، حَتَّى لا يَكُوْن بينه حجاب ولا ستر فليتوضأ وضوءه للصلاة)).
أخرجه الشَّافِعِيّ (6)، والبزار (7)، والطحاوي (8)، وابن حبان (9)، والطبراني (10)، والحاكم (11)، وابن السكن (12)، وأحمد (13)، والدارقطني (14)، والبيهقي (15)، والبغوي (16)، والحازمي (17).
وَهُوَ حَدِيْث قوي، تابع يزيدَ بنَ عَبْد الملك النوفليَّ (18) عَلَى روايته نافعُ بنُ أبي نعيم، قَالَ ابن حبان: ((احتجاجنا في هَذَا الخبر بنافع بن أبي نعيم دُوْنَ يزيد بن عَبْد الملك النوفلي)) (19).--------------------------------------------
(1) المستدرك 1/ 138.
(2) المغني في الضعفاء 2/ 396.
(3) الكامل 6/ 385.
(4) الكامل 5/ 362.
(5) الكامل 5/ 361.
(6) في الأم 1/ 19، وفي مسنده (58 بتحقيقنا).
(7) (286 كشف الأستار).
(8) في شرح معاني الآثار 1/ 74.
(9) في صحيحه (1118)، وط الفكر (1115).
(10) في الصغير 1/ 42 – 43 (110)، وفي الأوسط (1871) و (8829).
(11) في مستدركه 1/ 138.
(12) كَمَا في إتحاف المهرة 14/ 658 (18425)،ومن طريقه ساقه ابن عَبْد البر في التمهيد17/ 194–195.
(13) في مسنده 2/ 333.
(14) في سننه 1/ 147.
(15) في السنن 1/ 133، وفي مَعْرِفَة السنن والآثار 1/ 330 (187) و (188).
(16) في شرح السنة (166).
(17) في الاعتبار: 71.
(18) أبو خالد يزيد بن عَبْد الملك بن المغيرة القرشي الأموي الدمشقي، ولد سنة (71 هـ)، وتوفي سنة (105هـ).
تهذيب الكمال 8/ 139 (7620)، وسير أعلام النبلاء 5/ 150 و 152، والتقريب (7751).
(19) صحيحه 3/ 402 عقب (1118)، وط الفكر 2/ 172 عقب (1115).
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 213)