‌‌أثر الْحَدِيْث في اختلاف الفقهاء
قَوْل الإمام ((آمين)) بَعْدَ قِرَاءة الفاتحة:
اختلف العلماء رحمهم الله في هَذِهِ المسألة عَلَى ثلاثة أقوال:
القَوْل الأول: إن الإمام يقول ((آمين)) بَعْدَ قِرَاءة الفاتحة وكذلك المأموم:
وهذا قَوْل جمهور الصَّحَابَة والتابعين (1).
وإليه ذهب أبو حَنِيْفَة في رِوَايَة وَهِيَ الأشهر (2)، ومالك في رِوَايَة المدنيين عَنْهُ (3)، والشافعي (4)، وأحمد (5)، والظاهرية (6).
واستدلوا بحديث سعيد بن المسيب، وأبي سلمة بن عَبْد الرحمان، عن أبي هُرَيْرَة رضي الله عنه أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((إذا أمَّن الإمام، فأمنوا؛ فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة، غفر لَهُ ما تقدم من ذنبه)) وَهُوَ حَدِيْث صَحِيْح، سيأتي تفصيل تخريجه.
القَوْل الثاني: إن الإمام لا يقول ((آمين)) بَلْ يقتصر قولها عَلَى المأموم فَقَطْ:
وهذا قَوْل أبي حَنِيْفَة في رِوَايَة مُحَمَّد بن الحسن عَنْهُ (7)، ومالك في رِوَايَة ابن القاسم والمصريين عَنْهُ (8).
واستدلوا بحديث سُمي مولى أبي بكر بن عَبْد الرحمان (9)، عن أبي صالح، عن--------------------------------------------
(1) انظر: الجامع الكبير، للترمذي 1/ 289.
(2) انظر: المبسوط 1/ 32، وبدائع الصنائع 1/ 207، والهداية 1/ 48، وفتح القدير 1/ 207، والاختيار 1/ 50، وتبيين الحقائق 1/ 113، وتنوير الأبصار 1/ 492.
(3) انظر: التمهيد 7/ 13 و 22/ 16، والاستذكار 1/ 519، والمنتقى 1/ 162، وإكمال المعلم 2/ 308.
(4) انظر: الأم 1/ 109 و 7/ 201، والحاوي 2/ 142، والتهذيب 2/ 97، والمجموع 3/ 371، وروضة الطالبين 1/ 247.
(5) انظر: مسائل عَبْد الله 1/ 258، والمغني 1/ 528، والمحرر 1/ 54، وشرح الزركشي 1/ 303.
(6) انظر: المحلى 3/ 362.
(7) انظر: الموطأ ((65) برواية مُحَمَّد بن الحسن الشيباني)، والمبسوط 1/ 32، وتبيين الحقائق 1/ 113.
(8) انظر: المدونة 1/ 71، والتمهيد 7/ 11 و 22/ 16، والاستذكار 1/ 518، والمنتقى 1/ 162، وإكمال المعلم 2/ 308.
(9) هُوَ سُمَي القرشي المخزومي، أبو عَبْد الله المدني مولى أبي بكر بن عَبْد الرَّحْمَان: ثقة، توفي سنة (130هـ)، وَقِيْلَ: (131 هـ) مقتولاً بالقديد.
تهذيب الكمال 3/ 314 (2575)، الكاشف 1/ 467 (2151)، والتقريب (2635).