رَوَاهُ: الدارمي (1)، وأبو داود (2)، وابن ماجه (3)، والترمذي (4)، والنسائي (5)، وابن خزيمة (6)، والطحاوي (7)، وابن حبان (8)، والطبراني (9)، والدارقطني (10)، والبيهقي (11)، والخطيب (12)، والحازمي (13).

الثاني: توضع اليدان قَبْلَ الركبتين في السجود
وبه قَالَ: الأوزاعي (14)، ومالك (15)، وأحمد في الرِّوَايَة الأخرى (16)، وَهُوَ مذهب أصحاب الْحَدِيْث (17).
وَقَالَ ابن حزم: وضع اليدين قَبْلَ الركبتين فرض (18). وَهُوَ مذهب العترة (19).
واحتجوا: بما رَوَاهُ عَبْد العزيز بن مُحَمَّد الدراوردي، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن (20)، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هُرَيْرَة، قَالَ: قَالَ رَسُوْل الله--------------------------------------------
(1) في سننه (1326).
(2) في سننه (838).
(3) في سننه (882).
(4) في الجامع الكبير (268).
(5) في المجتبى 2/ 206 و 234، وفي الكبرى (676).
(6) في صحيحه (626) و (629) وتحرف في الأخير إلى (سهل بن هارون). انظر: إتحاف المهرة 13/ 672 (17291) وفات أصحاب المسند الجامع التنبيه على هَذَا التحريف.
(7) في شرح معاني الآثار 1/ 255.
(8) في صحيحه (1912)، وتحرف في موارد الظمآن (487) من شريك إلى إسرائيل!!!
(9) في الكبير 22/ (197).
(10) في سننه 1/ 345.
(11) في الكبرى 2/ 98.
(12) في موضح أوهام الجمع والتفريق 2/ 433.
(13) في الاعتبار: 161.
(14) المجموع 3/ 421، وانظر: فقه الإمام الأوزاعي 1/ 191.
(15) انظر: الشرح الكبير 1/ 353، ومواهب الجليل 1/ 541، والتاج والإكليل 1/ 541، والفواكه الدواني 1/ 181، والثمر الداني 1/ 110.
(16) انظر: المغني 1/ 554، ومجموعة الفتاوى الكبرى 22/ 449.
(17) انظر: مستدرك الْحَاكِم 1/ 226، والشرح الكبير 1/ 250.
(18) انظر: المحلى 4/ 129.
(19) انظر: نيل الأوطار 2/ 282.
(20) هُوَ مُحَمَّد بن عَبْد الله بن الحسن العلوي الهاشمي، أبو عَبْد الله المدني، كَانَ يلقب بـ (النفس الزكية): ثقة، قتل سنة (145 هـ) في نصف رَمَضَان.
تهذيب الكمال 6/ 367 (5929)، والكاشف 2/ 185 (4945)، والتقريب (6010).