وَكَانَ إذا ارتحل قَبْلَ المغرب أخّر المغرب حَتَّى يصليها مع العشاء، وإذا ارتحل بَعْدَ المغرب عجّل العشاء فصلاها مع المغرب)).
رَوَاهُ أحمد (1)، وأبو داود (2)، والترمذي (3)، وابن حبان (4)، والدارقطني (5)،

والحاكم (6)، والبيهقي (7)، والخطيب البغدادي (8)،والذهبي (9)، كلهم من طريق قتيبة هَذِهِ.
أقول: هَذَا الْحَدِيْث تفرد بِهِ قتيبة، عن الليث، ونص الحفاظ عَلَى ذَلِكَ:
قَالَ أبو داود: ((لَمْ يروِ هَذَا الْحَدِيْث إلا قتيبة وحده)) (10).
وَقَالَ الترمذي: ((حَدِيْث معاذ حَدِيْث حسن غريب، تفرّد بِهِ قتيبة، لا نعرف أحداً رَوَاهُ عن الليث غيره. وحديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن معاذ: حَدِيْث غريب)) (11).
وَقَالَ البيهقي: ((تفرد بِهِ قتيبة بن سعيد، عن ليث، عن يزيد)) (12).
وَقَالَ الْخَطِيْب: ((لَمْ يروِ حَدِيْث يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الطفيل، عن الليث:--------------------------------------------
(1) في مسنده 5/ 241.
(2) في سننه (1220).
(3) في الجامع (553) و (554).
(4) في صحيحه (1455) و (1590) وفي طبعة دار الرسالة (1458) و (1593).
(5) الإمام الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي البغدادي الدَّارَقُطْنِيّ، من مؤلفاته كتاب "السنن" و "العلل الواردة في الأحاديث النبوية" وغيرهما، ولد في سنة (306 هـ)،وتوفي سنة (385 هـ).
سير أعلام النبلاء 16/ 449 و 457، وتاريخ الإِسْلَام: 101 وفيات (385 هـ)، والأعلام 4/ 314.
والحديث في سننه 1/ 392 و 393.
(6) في مَعْرِفَة علوم الْحَدِيْث: 119 و 120.
(7) في الكبرى 3/ 163.
(8) في تاريخ بغداد 12/ 466.
(9) الحافظ المؤرخ العلامة المحقق أبو عَبْد الله مُحَمَّد بن أحمد بن عثمان شمس الدين الذهبي من مؤلفاته: "تاريخ الإِسْلَام" و"سير أعلام النبلاء" و"تذكرة الحفاظ"، ولد سنة (673 هـ)، وتوفي سنة (748 هـ).
مرآة الجنان 4/ 231، وشذرات الذهب 6/ 153، والأعلام 5/ 326.
والحديث في سير أعلام النبلاء 11/ 21.
(10) سنن أبي داود 2/ 8 عقب (1220).
(11) الجامع الكبير 1/ 556 عقب (554).
(12) السنن الكبرى 3/ 163.