«لا تقم»، «لا تضرب».
(ولو) كان طلب تحصيل الماهية أو طلب تحصيل الكف عنها (من) طالب(1) (مساو)(2) أي(3): في الرتبة، [أو](4) هو دونه: فإن اللفظ المفيد منهما(5) يسمى أمرا ونهيا.
وقيل: لا، بل يسمى من المساوي: التماسا، وممن هو(6) دونه: سؤالا.
د - التنبيه والإنشاء:
(وإلا) يكن موضوعا لطلب ما ذكر (فتنبيه، وإنشاء) على الترادف، أي: يسمى بكل من هذين الاسمين، لكن (إن لم يقصد(7) صدقا، ولا كذبا) فيما دل عليه، سواء لم يفد طلبا، نحو: «أنت طالق»، أم أفاد لكن بلازمه، لا بذاته، كالتمني والترجي، نحو: «ليت الشباب يعود»، «لعل الله يرحمني»، فإن معنى كل من التمني/ [و 16] والترجي ملزوم للطلب، لا نفس الطلب إذ معناهما التلهف والتوجع. ويلزمه أن يكون التمني(8) والترجي(9) مطلوبين له.--------------------------------------------
(1) في (ب): مطلوب منه.
(2) زاد في (ب): له.
(3) سقطت من (ب).
(4) في الأصل بالواو والمثبت من (ب).
(5) في (ب): منها.
(6) سقطت من (ب).
(7) في (ب): يفد.
(8) في (ب) و (ج) و (د): المتمنى.
(9) في (ب) و (ج) و (د): المترجى.
(ولو) كان طلب تحصيل الماهية أو طلب تحصيل الكف عنها (من) طالب(1) (مساو)(2) أي(3): في الرتبة، [أو](4) هو دونه: فإن اللفظ المفيد منهما(5) يسمى أمرا ونهيا.
وقيل: لا، بل يسمى من المساوي: التماسا، وممن هو(6) دونه: سؤالا.
د - التنبيه والإنشاء:
(وإلا) يكن موضوعا لطلب ما ذكر (فتنبيه، وإنشاء) على الترادف، أي: يسمى بكل من هذين الاسمين، لكن (إن لم يقصد(7) صدقا، ولا كذبا) فيما دل عليه، سواء لم يفد طلبا، نحو: «أنت طالق»، أم أفاد لكن بلازمه، لا بذاته، كالتمني والترجي، نحو: «ليت الشباب يعود»، «لعل الله يرحمني»، فإن معنى كل من التمني/ [و 16] والترجي ملزوم للطلب، لا نفس الطلب إذ معناهما التلهف والتوجع. ويلزمه أن يكون التمني(8) والترجي(9) مطلوبين له.--------------------------------------------
(1) في (ب): مطلوب منه.
(2) زاد في (ب): له.
(3) سقطت من (ب).
(4) في الأصل بالواو والمثبت من (ب).
(5) في (ب): منها.
(6) سقطت من (ب).
(7) في (ب): يفد.
(8) في (ب) و (ج) و (د): المتمنى.
(9) في (ب) و (ج) و (د): المترجى.
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 179)