، وحكاهُ ابنُ عبدِ البرِّ قولاً لبعضِ أهل الحديثِ.

‌‌المُتَّصِلُ وَالمَوصُولُ
99.... وَإنْ تَصِلْ بِسَنَدٍ مَنْقُوْلَا … فَسَمِّهِ مُتَّصِلاً مَوْصُوْلا
… سَوَاءٌ المَوْقُوْفُ وَالمَرْفُوْعُ … وَلَمْ يَرَوْا أنْ يَدْخُلَ المَقْطُوْعُ
المتّصلُ والموصولُ: هو ما اتّصلَ إسنادُهُ إلى النبيِّ صلى الله عليه وسلم، أو إلى واحدٍ مِنَ الصحابةِ حيثُ كان ذلكَ موقوفاً عليهِ. وأما أقوالُ التابعينَ إذا اتصلتِ الأسانيدُ إليهم،

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 183)