‌‌الغَرِيْبُ، وَالْعَزِيْزُ، وَالْمَشْهُوْرُ

748.... وَمَا بِهِ مُطْلَقاً الرَّاوِي انْفَرَدْ … فَهْوَ الْغَرِيْبُ وَابْنُ مَنْدَةَ فَحَدْ
749.... بِالانْفِرَادِ عَنْ إِمَامٍ يُجْمَعُ … حَدِيْثُهُ فَإِنْ عَلَيْهِ يُتْبَعُ
750.... مِنْ وَاحِدٍ وَاثْنَيْنِ فَالْعَزِيْزُ أَوْ … فَوْقُ فَمَشْهُوْرٌ وَكُلٌّ قَدْ رَأَوْا
751.... مِنْهُ الصَّحِيْحَ وَالضَّعِيْفَ ثُمَّ قَدْ … يَغْرُبُ مُطْلَقاً أَوِ اسْنَاداً فَقَدْ
ج
قالَ ابنُ الصلاحِ: ((الحديثُ الذي ينفردُ به بعضُ الرواةِ، يوصَفُ بالغريبِ، قالَ: وكذلكَ الحديثُ الذي ينفردُ فيهِ بعضهم بأمرٍ لا يذكرُهُ فيهِ غيرُهُ، إمَّا في متنِهِ، وإمَّا