📘 আল-মাওসূআতুল হাদীসিয়্যাহ - দীওয়ানুল ওয়াকফিস সুন্নী (আবদুল লতিফ আল-হামিম)

قال: حدثنا أبو معاوية الضرير، قال: حدثنا الأعمش. والبغوي في "شرح السنة" (1518)، قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى البوتي، قال: حدثنا أبو حذيفة، عن سفيان هو الثوري، عن الأعمش. وأبو القاسم الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (49)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا معاذ بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش. (ح)، قال الطبراني: وحدثنا محمد بن النضر الأزدي، قال: حدثنا معاوية بن [ .... ](1)، قال: وحدثنا زائدة. (مقرونين)، عن الأعمش. (ح)، قال الطبراني: وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا علي بن بهرام، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. (ح)، قال الطبراني: وحدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا علي بن بهرام، قال: حدثنا عبد الملك بن أبي كريمة، عن سفيان الثوري، عن الأعمش. (ح)، قال الطبراني: وحدثنا يحيى بن عبد الباقي الأذني، قال: حدثنا أبو أحمد الخشاب التنيسي، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل، عن شعبة، عن الأعمش. (ح)، قال الطبراني: وحدثنا إبراهيم بن نائلة الأصبهاني، قال: حدثنا إسماعيل بن عمرو البجلي، قال: حدثنا أبو المعلى الكوفي. وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 60/ 364 - 366، قال: أخبرنا أبو غالب أحمد بن الحسن، قال: أخبرنا الحسن بن علي بن محمد، قال: أخبرنا محمد بن العباس بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن--------------------------------------------
(1) هكذا في المطبوع.

صاعد، قال: حدثنا الحسين بن الحسن المروزي، قال: أخبرنا أبو معاوية الضرير، قال: حدثنا الأعمش، وفي 60/ 366 - 368، قال: أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد، وأبو الحسن محمد بن أحمد بن محمد بن نوية. (مقرونين)، قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن عبد الله. (ح)، قال: وأخبرنا عيسى بن علي بن عيسى بن داود، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن عمر. (ح)، قال: وأخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر. (ح)، قال: وأخبرنا أبو الفتح محمد بن علي بن عبد الله، وأبو نصر عبد الله بن أبي عاصم، وأبو محمد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا، وأبو علي عبد الحميد بن إسماعيل، وأبو القاسم منصور بن ثابت، وأبو معصوم مسعود بن صاعد بن محمد، وأبو المظفر عبد الوهاب بن عبد الملك بن محمد، وأبو محمد خالد بن محمد بن عبد الرحمان المدني، قالوا: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أبي مسعود، وعبد العزيز بن محمد الفقيه. (مقرونين)، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي محمد الأنصاري، قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز، قال: حدثنا أبو الجهم العلاء بن موسى، قال: حدثنا سوار بن مصعب. والرافعي في "التدوين" 3/ 305، قال: حدثنا عثمان بن محمد بن جعفر الدينوري، قال: حدثنا محمد بن سهل بن حماد الأصم، قال: حدثنا عثمان بن حفص، قال: حدثنا يحيى بن بكير، عن سليمان التيمي.
جميعهم: (الأعمش، وعمرو بن ثابت، ويونس بن خباب، وعمرو بن قيس، ومحمد بن سلمة بن كهيل، وزيد بن أبي أنيسة، وأبو يحيى الحماني، وأبو أسامة، وزائدة، ويزيد بن عبد العزيز، وليث، وأبو خالد الدالاني، وشعبة، وعوف الأعرابي، وكامل أبو العلاء، والحجاج بن أرطأة، وعبد الله بن عون، ومحمد بن فضيل، وأبو المعلى الكوفي، وسليمان التيمي)، عن المنهال بن عمرو.

- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (388)، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أبو عامر، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش.
- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (391)، قال: حدثنا أحمد بن عبد الرحمان، قال: حدثنا عمي، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن عبيد الله بن عبد الرحمان، عن عبد ربه بن سعيد، عن محمد بن عتبة.
ثلاثتهم: (المنهال بن عمرو، والأعمش، ومحمد بن عتبة)، عن زاذان.
- أخرجه: عبد الملك السلمي في "وصف الفردوس" (268)، قال: وحدثني المقبري، عن الحسن بن عمارة، عن المنهال بن عمرو.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 13/ 214، قال: حدثني عبد الله بن إسحاق الناقد الواسطي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة، عن علقمة بن مرثد. والطبراني في "المعجم الأوسط" (3677)، وفي "المعجم الصغير" (495)، قال: حدثنا شعيب بن عمران العسكري، قال: حدثنا عبدان بن محمد العسكري، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، قال: حدثنا الأعمش. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 298، قال: أخبرنا أبو منصور محمد بن عيسى بن عبد العزيز البزاز بهمدان، قال: حدثنا أبو الفضل صالح بن أحمد بن محمد الحافظ، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم - يعني الطيالسي - قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الفراء، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن الأعمش.
كلاهما: (علقمة، والأعمش)، عن سعد بن عبيدة.
- أخرجه: الطبري في "تهذيب الآثار" (723)، وابن الأعرابي في "معجم شيوخه" (788). والبيهقي في "شعب الإيمان" (396)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو العباس محمد بن يعقوب.

ثلاثتهم: (الطبري، وابن الأعرابي، وأبو العباس)، قالوا: حدثنا الصاغاني محمد بن إسحاق، قال: حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عيسى بن المسيب النخعي، قال: أخبرنا عدي بن ثابت.
- أخرجه: البيهقي في "إثبات عذاب القبر" (23)، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حدثنا أبو الحسين عبد الصمد بن علي بن مكرم البزاز - ببغداد -، قال: حدثنا جعفر بن محمد بن بشران، قال: حدثنا أبو إبراهيم الترجماني، قال: حدثنا شعيب بن صفوان، قال: يونس بن خباب، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن أبي البختري.
- أخرجه: ابن الفضل الجوزي الأصبهاني في "الحجة في بيان المحجة" (50)، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عبد الوهاب، قال: أخبرنا أبو الحسن بن عبد كويه، قال: حدثنا سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني، قال: حدثنا خير بن عرفة المصري، قال: حدثنا عروة بن مروان الرقي، قال: حدثنا محمد بن مسلمة الحراني، عن خصيف، عن مجاهد.
جميعهم: (زاذان، والمنهال بن عمرو، وسعد بن عبيدة، وعدي بن ثابت، وأبو البختري، ومجاهد) عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

‌‌باب النكاح
3283 - عن البراء وزيد بن أرقم قالا: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن رأسه، فقال: "إن الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، لعن الله من أدعى إلى غير أبيه، ولعن الله من تولى غير مواليه، الولد لصاحب الفراش، وللعاهر الحجر، ليس لوارث وصية".

صحيح لغيره. وهذا الإسناد ضعيف جدا؛ موسى بن عثمان الحضرمي، قال ابن عدى: (حديثه ليس بالمحفوظ). وقال أبو حاتم: (متروك).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الكبير" 5/ 191 (5057)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا ضرار بن الصرد. (ح)، قال: وحدثنا موسى بن هارون، وعبد الله بن محمد بن عبد العزيز. وفي "الدعاء"، له (2129)، قال: حدثنا محمد بن موسى بن حماد البريري، قال: حدثنا عبد الرحمان بن صالح الأزدي.
كلاهما: (ضرار بن صرد، وعبد الرحمان بن صالح)، قالا: حدثنا موسى بن عثمان، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
سيأتي ذكر الحديث في مسند (زيد بن أرقم).

3284 - عن البراء بن عازب، قال: أصبنا جواري يوم حنين، فجعلنا نعزل عنهن، فقلنا هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فيكم، أفلا تسألونه، فسألناه؟، فقال: "ليس من كل الماء يكون الولد".
صحيح لغيره.
- أخرجه: الترمذي في "العلل الكبير" (284)، قال: حدثنا أبو كريب (يعني: محمد بن العلاء الهمداني)، قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق (يعني: عمرو بن عبد الله السبيعي)، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
فائدة: قال الترمذي عقب الحديث: سألت محمدًا (يعني الإمام البخاري)، عن هذا الحديث، فقال: هذا حديث غير محفوظ.

3285 - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا نكاح إلا بولي".
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 420، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن عيسى المروزي، قال: حدثنا أحمد بن الوليد، قال: حدثنا عبد الله بن عمر الواقعي، قال: حدثنا شريك بن عبد الله، عن جابر، عن أسلم المصري، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.
- أخرجه: أبو حنيفة في "مسنده" (116). وأبو محمد البخاري (كما في جامع المسانيد" للخوارزمي 1/ 347 - 348 عن صالح بن أبي ربيع كتابه، عن عبد الله بن غنام، عن عاصم بن يوسف، عن القاسم بن معن، عن أبي حنيفة، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكره.

‌‌باب القرآن
3286 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ} (1)، قال: قبله.
إسناد ضعيف؛ من أجل شريك وهو ابن عبد الله القاضي - وهو سيئ الحفظ. وأبو إسحاق - هو السبيعي - وهو مختلط مدلس وقد عنعن.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 2/ 21، قال: حدثني المثنى. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (1460)، قال: حدثنا إسماعيل بن إسحاق.

كلاهما: (المثنى، وإسماعيل)، قالا: حدثنا الحماني (يعني: يحيى بن عبد الحميد)، قال: حدثنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3287 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا}(1)، قال: الأمانة في الصلاة، والأمانة في الغسل من الجنابات، والأمانة في الكيل، والأمانة في الوزن، وأعظم ذلك في الودائع.
إسناده ضعيف؛ الأعمش، مدلس وقد عنعن.
- أخرجه: ابن أبي شيبة (34758)، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن عبد الله بن السائب، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكره.

3288 - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يكسى الكافر لوحين من نار في قبره، فذلك قوله: {لَهُمْ مِنْ جَهَنَّمَ مِهَادٌ وَمِنْ فَوْقِهِمْ غَوَاشٍ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الظَّالِمِينَ}(2) ".
منكر؛ عمار بن محمد؛ صدوق يخطئ كما في "التقريب". والليث وهو ابن أبي سليم، قال ابن حجر: (صدوق، اختلط جدا، ولم يتميز حديثه، فترك).--------------------------------------------
(1) النساء:58.
(2) الأعراف: 41.

- أخرجه: الروياني في "مسند الصحابة" (390)، قال: حدثنا خازم بن يحيى الحلواني، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكره.

3289 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {انْظُرُوا إِلَى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ}(1)، قال: نضجه حين ينضج.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1360 (7715)، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3290 - عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقرأ: {لَا تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاءِ}(2)، مخففًا.
إسناده ضعيف جدا؛ هارون بن حاتم المقريء، قال أبو حاتم: (أسأل الله السلامة). وقال الذهبي في "التلخيص": (هارون تركه أبو زرعة).
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 2/ 239، قال: أخبرني الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن أحمد السجزي، قال: حدثنا هارون بن حاتم المقريء، قال: حدثنا أبو معاوية، ومحمد بن فضيل، وعبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن المنهال بن عمرو، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) الأنعام: 99.
(2) الأعراف: 40.

3291 - عن البراء بن عازب، قال: اللتان تجريان أفضل من النضاختين.
إسناده رجاله ثقات.
- أخرجه: ابن أبي الدنيا في "صفة الجنة" (72)، قال: حدثنا ابن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبيه، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3292 - عن البراء بن عازب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "مؤمنو أمتي شهداء"، قال: ثم تلى النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية: {وَالَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرُسُلِهِ أُولَئِكَ هُمُ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ عِنْدَ رَبِّهِمْ}(1).
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 27/ 231، قال: حدثني صالح بن حرب أبو معمر، قال: حدثنا إسماعيل بن يحيى، قال: حدثنا ابن عجلان، عن زيد بن أسلم، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3293 - عن البراء بن عازب، قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، أقبل ذات يوم - وفي يده صحيفتان ينظر فيهما - فقال أصحابه: والله إن نبي الله لأمي، ما يقرأ وما يكتب حتى دنا منهم، فنشر التي في يمينه، فقال: "بسم الله الرحمن الرحيم، هذا كتاب من الرحمان الرحيم بأسماء أبائهم وعشائرهم مجمل عليهم، لا يزداد في آخره شيء، فزع ربكم" ثم نشر التي في يده الأخرى لأهل النار، فقال: مثل ذلك.--------------------------------------------
(1) الحديد: 19.

إسناده ضعيف؛ الهذيل بن بلال المدائني، ضعفه النسائي، والدارقطني. وقال يحيى: (ليس بشيء). وقال ابن حبان: (يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل، فصار متروكا). وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 7/ 106: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه الهذيل بن بلال وهو ضعيف).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (1470)، قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا محمد بن المؤمل، قال: حدثنا محمد بن جهضم، قال: حدثنا الهذيل بن بلال، عن أبي الأصبغ، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3294 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ}(1)، قال: فينا نزلت ونحن في خوف شديد.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2628/ 8 (14767)، قال: حدثنا علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن أبي حماد، قال: حدثنا الحكم بن بشير، عن عمرو بن قيس، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3295 - عن البراء بن عازب، قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم عن قول الله تعالى: {زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ}، قال: "عقارب أمثال النحل الطوال تنهشهم".
إسناده ضعيف جدا؛ أبان بن أبي عياش، متروك.
- أخرجه: الخطيب في "تالي التلخيص" (319)، قال: أخبرني أبو الحسن محمد بن عيسى البلدي، قال: حدثنا إبراهيم بن أحمد القرميسني، قال:--------------------------------------------
(1) النور: 55.

حدثنا أحمد بن بشير التميمي بصور، قال: حدثنا الوليد بن الحارث الدمشقي، قال: حدثنا منبه بن عثمان، عن إبراهيم بن أبي بكرة، عن أبان بن أبي عياش، عن ربيع بن لوط، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3296 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}(1)، قال: فضل الله القرآن، ورحمته أن جعلكم من أهله.
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 404: (رواه الطبراني في الأوسط وفيه عطية العوفي وهو ضعيف).
- أخرجه: الطبراني في "المعجم الأوسط" (5508)، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عمار بن أبي مالك الجنبي، قال: حدثنا أبي، عن الحجاج بن أرطأة، عن عطية، عن أبي سعيد الخدري، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3297 - عن البراء بن عازب، قال: قرأ النبي صلى الله عليه وسلم، وأبو بكر، وعمر، {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ}(2)(3).
إسناده ضعيف.
- أخرجه: أبو عمر الدوري في "قراءات النبي": 51. والخطيب في "تاريخ بغداد" 15/ 277، قال: أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال:--------------------------------------------
(1) يونس: الآية 58.
(2) الفاتحة: الآية 4.
(3) اللفظ لأبي عمر الدوري.

أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حدثنا محمد بن الجهم بن هارون النحوي، قال: حدثنا أبو توبة ميمون بن حفص النحوي.
كلاهما: (أبو عمر، وأبو توبة ميمون)، عن علي بن حمزة الكسائي، عن أبي بكر بن عياش، عن سليمان التيمي، عن ابن شهاب الزهري، عن سعيد بن المسيب، والبراء بن عازب، فذكرهُ.

3298 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى {عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ}(1)، قال: عذاب القبر.
إسناده ضعيف؛ لضعف شريك وهو ابن عبد الله القاضي.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 27/ 36، قال: حدثنا إسماعيل بن موسى الفزاري. والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 594، قال: أخبرنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم البزاز، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا إبراهيم بن زياد الخياط الكرخي.
كلاهما: (إسماعيل بن موسى، وإبراهيم بن زياد)، عن شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء، فذكرهُ.

3299 - عن البراء بن عازب، قال: لما نزلت هذه الآية: {أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى}(2)، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "بحانك وبلى"(3).--------------------------------------------
(1) الطور: الآية 47.
(2) القيامة: 40.
(3) اللفظ للواحدى.

إسناده ضعيف جدا؛ محمد بن يونس الكديمي، متهم.
- أخرجه: الواحدي في "الوسيط" 4/ 379، قال: أخبرنا أبو سعد عبد الرحمان بن حمدان. وابن حجر في "نتائج الأفكار" 1/ 31، قال: فقرأت على عبد الله بن عمر بن علي، عن محمد بن أحمد بن خالد سماعًا عليه، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن يحيى بن يوسف، قال: أخبرنا عمر بن محمد البغدادي بدمشق، قال: أخبرنا أبو غالب بن البناء، قال: أخبرنا أبو الحسن بن الجوهري.
كلاهما: (أبو سعد، وأبو الحسن)، قالا: أخبرنا أبو بكر القطيعي، عن محمد بن يونس القرشي هو الكديمي، قال: حدثنا شعيب بن بيان الصفار، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني يونس الطويل - جليس لأبي إسحاق الهمداني -، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3300 - عن البراء بن عازب، قال: لما نزلت {الم (1) غُلِبَتِ الرُّومُ (2) فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ}(1)، قال: لقي ناس أبا بكر، فقالوا ألا ترى إلى صاحبك يزعم أن الروم ستغلب فارس؟ قال: فهل لك أن نبايعك على ذلك، قال: نعم، قال أبو بكر: فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: "ما أردت إلى هذه"؟، فقال: يا رسول الله ما فعلته إلا تصديقًا لله ورسوله، قال: فتعرض لهم، وأعظم لهم الخطر، وأجعله إلى بضع سنين، فإنه لن تمضي السنون حتى يظهر الروم على فارس، قال: فمر بهم أبو بكر، فقال: هل لكم في--------------------------------------------
(1) الروم: 1 - 3.

العود، فإن العود أحمد، قالوا: نعم فبايعوه وأعظموا الخطر، فلم تمض السنون حتى ظهرت الروم على فارس. فأخذ الخطر، وأن فيه النبي، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هذا التحليب"، صوابه التنحيب.
صحيح لغيره.
- أخرجه: أبو يعلى (كما في إتحاف المهرة) 2/ 521 (2180). وابن عساكر في "تاريخ دمشق" 1/ 373، قال: أخبرتنا أم المجتبى فاطمة بنت ناصر العلوية، قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور السلمي، قال وأنا حاضره، قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقريء، قال: أخبرنا أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى الموصلي، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا المؤمل، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أبو إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3301 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ}(1)، قال: وسطه.
إسناده ضعيف؛ يونس لم يسمع من البراء رضي الله عنه.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 254 (1360)، قال: حدثنا أحمد بن منصور المروزي، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أنبأنا يونس بن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) البقرة: 144.

3302 - عن البراء بن عازب، في قوله: {وَاللَّهُ غَنِيٌّ}(1)، عن صدقاتكم.
إسناده ضعيف؛ أسباط وهو ابن نصر الهمدانى، صدوق كثير الخطأ يغرب.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 2/ 516 (2736)، قال: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا العنقزي، عن أسباط، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3303 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا}(2)، يعني قال: عن صدقاتكم.
إسناده ضعيف؛ أسباط وهو ابن نصر الهمدانى، صدوق كثير الخطأ يغرب.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1085 (6069)، قال: حدثنا أبو سعيد بن يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا عمرو العنقزي، عن أسباط، عن السدي، عن عدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3304 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}(3)، قال: يسلم عليه عند الموت.--------------------------------------------
(1) البقرة: 263.
(2) النساء: 131.
(3) يس: 58.

إسناده ضعيف؛ حسين هو ابن داود المصيصى الملقب بسنيد، ومحمد بن مالك وهو الجوزجانى، قال ابن حجر: (صدوق يخطئ كثيرا).
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 1/ 1014، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا الحسين، قال: حدثنا الأشب أبو علي، عن أبي رجاء، عن محمد بن مالك، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3305 - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الله ليأذن للرجل يكون حسن الصوت"، قال: حسبته يتغنى بالقرآن -.
إسناده ضعيف، منقطع؛ عاصم بن أبي النجود، لم يدرك البراء.
- أخرجه: عبد الرزاق (4172) عن معمر، عن عاصم بن أبي النجود، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3306 - عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: {يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ}(1)، قال: دواب الأرض.
إسناد ضعيف؛ لضعف ليث بن أبي سليم.
- أخرجه: ابن ماجه (4021)، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عمار بن محمد، عن ليث، عن المنهال، عن زاذان، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) يس:159.

3307 - عن أبي إسحاق، قال: قلت للبراء، الرجل يحمل على المشركين أهو ممن ألقي بيده إلى التهلكة؟ قال: لا، لان الله عز وجل بعث رسوله صلى الله عليه وسلم، فقال: "فقائل في سبيل الله لا تكلف إلا نفسك"، إنما ذاك في النفقة.
صحيح لغيره.
- أخرجه: أحمد 4/ 281 (18009)، قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أبو بكر، عن أبي إسحاق، فذكرهُ.

3308 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى {قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ}(1)، قال: قريبة(2).
إسناده صحيح.
- أخرجه: سفيان في "التفسير" (272). وعبد الرزاق في "التفسير" (836). والطبري في "تفسيره" 7/ 293، قال: حدثنا الحسن بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الرزاق. (ح) قال: حدثنا هناد، قال: حدثنا وكيع. (ح) قال: وحدثنا ابن وكيع، قال: حدثنا أبي. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 4/ 1359 (770)، قال: حدثنا أبو سعيد الأشج، قال: حدثنا عمرو العنقزي.
ثلاثتهم: (عبد الرزاق، ووكيع، وعمرو العنقزي)، عن سفيان الثوري، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) الأنعام: 99.
(2) اللفظ لسفيان الثوري.

3309 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ}(1)، قال: يوم يلقون ملك الموت ليس من المؤمنين يقبض روحه إلا سلم عليه.
إسناده ضعيف؛ محمد بن مالك الجوزجانى، قال ابن حجر: (صدوق يخطئ كثيرا). وقال الذهبي: (فيه لين).
- أخرجه: ابن أبي شيبة (34756)، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. وأبو يعلى (كما في المطالب العالية) 4/ 144 (3697)، قال: حدثنا أحمد الدورقي، قال: حدثنا أبو عبد الرحمان المقريء. وأبو بكر الدينوري في "المجالسة" (367)، قال: حدثنا إبراهيم بن عثمان البصري، قال: حدثنا الربيع بن يحيى. وابن عدي في "الكامل" 5/ 418، قال: حدثنا محمد بن نوح بن عبد الله الجند يسابوري بمصر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن أنس البغدادي، قال: حدثنا الربيع بن يحيى بن مقسم. والحاكم في "المستدرك" 2/ 351 - 352، قال: حدثني محمد بن صالح بن هاني، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن أنس القرشي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المقريء.
أربعتهم: (إسحاق، وأبو عبد الرحمان المقريء، والربيع بن يحيى، وعبد الله بن يزيد المقريء)، عن أبي رجاء عبد الله بن واقد الخرساني، عن محمد بن مالك، عن البراء، فذكرهُ.

3310 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ}(2)، قال: هم أهل الكتاب، كانوا يصلون إلى بيت المقدس فأمروا أن يصلوا إلى الكعبة(3).--------------------------------------------
(1) الأحزاب: 44.
(2) يس: 122.
(3) اللفظ لابن الجعد.

إسناده صحيح.
- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده" (2113)، قال: حدثنا أبو الربيع، قال: حدثنا شريك. و (2117)، قال: حدثنا محرز، قال: حدثنا شريك. والنسائي في "الكبرى" (11001). وفي "التفسير" له (21)، قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شريك. والطبري في "تفسيره" 2/ 1، قال: وحدثني المثنى، قال: حدثنا الحماني، قال: حدثنا شريك. وابن أبي حاتم في "تفسيره" 1/ 247 (1323)، قال: حدثنا حجاج بن حمزة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل.
كلاهما: (شريك، وإسرائيل)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3311 - عن البراء بن عازب، في قوله تعالى: {سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَنْ قِبْلَتِهِمُ}(1) قال: اليهود.
- أخرجه: الطبري في "تفسيره" 2/ 1، قال: حدثت عن أحمد بن يونس، عن زهير. (ح)، قال: حدثنا أبو كريب، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وابن المقريء في "معجمه" (717)، قال: حدثنا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن جميل الأصبهاني صاحب أحمد بن منيع، قال: حدثنا عبد الله بن عمر أخو رستة، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان.--------------------------------------------
(1) يس: 142.

ثلاثتهم: (زهير، وإسرائيل، وسفيان)، عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.

3312 - عن البراء بن عازب، في قوله: {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}(1)، قال: إن رهطًا من اليهود سألوا رجلا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، عن خزنة جهنم؟ فقال: الله ورسوله أعلم، فجاء رجل فأخبر النبي صلى الله عليه وسلم، فنزل عليه ساعتئذ {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ}، فأخبر أصحابه، وقال: "أدعهم أما إني سائلهم عن تربة الجنة إن أتوني أما إنها در مكة بيضاء"، فجاءوه فسألوه عن خزنة جهنم فأهوى بأصبع كفيه مرتين وأمسك الإبهام في الثانية، ثم قال: "أخبروني عن تربة الجنة"، فقالوا: أخبرهم يا ابن سلام، فقال: كأنها خبزة بيضاء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أما إن الخبز إنما يكون من الدرمك(2) ".
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 10/ 3384 (19041)، قال: حدثنا أبو زرعة، قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، قال، أخبرني حارث، عن عامر، عن البراء بن عازب، فذكرهُ.--------------------------------------------
(1) المدثر: 30.
(2) هو الدَّقيقُ الحوّارَى. انظر: النهاية (درم).