"إلا كفن" فقام رجل من الأنصار فرمى بثوب عليه ثم قام آخر فرمى بثوب عليه، فقال: "يا جابر هذا الثوب لأبيك وهذا الثوب لعمي حمزة" ثم جيء بحمزة فصلى عليه ثم يجاء بالشهداء فتوضع إلى جانب حمزة فيصلى عليهم ثم ترفع ويترك حمزة حتى صلى على الشهداء كلهم. قال فرجعت وأنا مثثل قد ترك أبي علي دينًا وعيالًا فلما كان عند الليل أرسل إليّ رسول اللّه، فقال: "يا جابر أن اللّه تبارك وتعالى أحيى أباك وكلمهُ كلامًا". قلت: وكلمهُ كلامًا، قال: "قال له تمن فقال: أتمنى أن ترد روحي وتنشئ خلقي كما كان وترجعني إلى نبيك فأقاتل في سبيل اللّه فأُقتل مرة أخرى قال: أني قضيت إنهم لا يرجعون". قال: وقال: "سيد الشهداء عند اللّه يوم القيامة حمزة"(1).
إسناده ضعيف جدا؛ أبو حماد الحنفي وهو مفضل بن صدقة، قال يحيى: (ليس بشيء). وقال النسائي: (متروك). وقال أبو حاتم: (يكتب حديثه ليس بشيء). وقال ابن عدي: (ما أرى بحديثه بأسا).
والحاكم في "المستدرك" 2/ 119 - 120، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد العنزي، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن سعيد الدرامي. وفي 3/ 199، قال: أخبرني أبو الحسين محمد بن أحمد بن تميم القنطري، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن شريك.
كلاهما: (عثمان، وعبيد)، قالا: حَدَّثَنَا أبو صالح الفراء محبوب بن موسى، قال: حَدَّثَنَا أبو إسحاق الفزاري، عن أبي حماد الحنفي، عن ابن عقيل، فذكره--------------------------------------------
(1) اللفظ للحاكم.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 283)
الرواية الثانية لم يذكر فيه قصة الصلاة.
4359 - عن جابر قال: لما جرد رسول اللّه صلى الله عليه وسلم حمزة بكى فلما رأى مثاله شهق.
في رواية البزار: لما بلغ النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قتل حمزة، بكى، فلما نظر إليه، شهق.
إسناده ضعيف؛ قال الهيثمي في "مجمع الزوائد" 6/ 103: (رواه البزار وفيه عبد الله بن محمد بن عقيل وهو حسن الحديث على ضعفه). - وقال أيضًا -: (رواه الطَّبراني وفيه المفضل بن صدقة وهو متروك).
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (1794) قال: حَدَّثَنَا سلم بن جناده أبو السائب، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير، قال: حَدَّثَنَا محمد بن.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الكبير" 3/ 142 (2932) قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله الحضرمي. وابن عدي في "الكامل" 8/ 152، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن الحسين بن عبد الصمد. والحاكم في "المستدرك" 3/ 197، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن يعقوب الثقفي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله(1) الحضرمي. كلاهما: (محمد بن عبد الله، وأحمد بن الحسين)، قالا: حَدَّثَنَا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن نمير، عن أبي حماد الحنفي (يعني: المفضل بن صدقه).
كلاهما: (محمد بن علي، وأبو حماد الحنفي) عن عبد الله بن محمد بن عقيل، عن جابر بن عبد الله، فذكره.--------------------------------------------
(1) في "المستدرك" (محمد بن عبد الوهاب) وهو تصحيف. انظر: إتحاف، المهرة 3/ 216 (2865).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 284)
4360 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: "المسافر شهيد"(1).
موضوع.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 365، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو الزئبقي، قال: حَدَّثَنَا أبو البحتري بن شاكر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد المقرئ. والسهمي في "تاريخ جرجان": 200، قال: حدثني أبو عبد الله الحسين بن جعفر الجرجاني وكتب لي بخطه، قال: حَدَّثَنَا محمد بن داود بن سليمان أبو بكر الصوفي، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن علي بن خلف، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد هو العنبري. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 7/ 226، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمر بن سلم، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن سهل بن سعيد، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن يحيى بن كثير بن يحيى بن أبي كثير الطائي. وابن الجوزي في "الموضوعات" 2/ 221، قال: أنبأنا إسماعيل بن أحمد، قال: أنبأنا ابن مسعدة، قال: أنبأنا أبو عمرو الفارسي، قال: أنبأنا ابن عدي، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو الزئبقي، قال: حَدَّثَنَا أبو البختري بن شاكر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد البصري.
ثلاثتهم: (أحمد بن محمد المقريء، وعبد الله بن محمد، والحسن بن يحيى بن كثير بن يحيى بن أبي كثير الطائي) قالوا: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن مغيرة، عن مسعر، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4361 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "من حفر قبرًا بنى اللّه له بيتًا في الجنة وأجرى له مثل أجره إلى يوم--------------------------------------------
(1) بلفظ ابن عدي.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 285)
القيامة، ومن غسل ميتًا خرج من الخطايا كيوم ولدته أمه، ومن كفن ميتًا كساه اللّه عدد أثوابه من الجنة، ومن عزى حزينًا ألبسه اللّه لباس التقوى وصلى على روحه في الأرواح ومن عزى مصابًا كساه اللّه عز وجل حلتين من حلل الجنة لا تقومُ لهما الدنيا، ومن اتبع جنازةً يُقضى دفنها كتبت له ثلاث من أربط القيراط منها أعظم من جبل أحد، ومن كفل يتيمًا أو أرملة أظله اللّه بظله وأدخله جنته، ومن أصبح صائمًا أو أطعم مسكينًا وأتبع جنازة وعاد مريضًا لم يتبعه ذنب".
ضعيف؛ انظر: سلسلة الأحاديث الضعيفة (5002).
- أخرجه الطَّبراني في "مكارم الأخلاق" (101) قال: حَدَّثَنَا سليمان بن المعافى، بن سليمان. وفي "المعجم الأوسط"، له (9288) قال: حَدَّثَنَا هاشم بن مرثد.
كلاهما (سليمان بن المعافى، وهاشم بن مرثد)، قالا: حَدَّثَنَا المعافى بن سليمان، قال: حَدَّثَنَا موسى بن أعين، عن الخليل بن مرة، عن إسماعيل بن إبراهيم، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 286)
باب الزكاة
4362 - عن أبي الزُّبَير، قال: سألت جابرًا: أقال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "في الركاز(1) الخمس"؟ قال: نعم(2).
صحيح لغيره.
- أخرجه: أحمد 3/ 336 (14603) قال: حَدَّثَنَا حسن، قال: حَدَّثَنَا ابن لهيعة. والطبراني في "المعجم الأوسط" (4140) قال: حَدَّثَنَا علي (يعني: ابن سعيد) قال: حَدَّثَنَا أبو غريب، قال: حَدَّثَنَا بكر بن عبد الرحمان، عن عيسى بن المختار، عن ابن أبي ليلى.
كلاهما: (ابن لهيعة، وابن أبي ليلي) عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
4363 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: أتى رجل رسول اللّه صلى الله عليه وسلم بالجعرانه، منصرفه من حنين، وفي ثوب بلال فضة، ورسول اللّه صلى الله عليه وسلم يقبض منها، يعطي الناس، فقال: يا محمد اعدل، قال: "ويلك ومن يعدل إذا لم أكن أعدل؟ لقد خبت وخسرت إن لم أكن أعدل". فقال عمر بن الخطاب: دعني يا رسول اللّه، فأقتل هذا المنافق، فقال: "معاذ اللّه، أن يتحدث الناس أني أقتل أصحابي، إن هذا وأصحابه يقرؤون--------------------------------------------
(1) الركاز: عند أهل الحجاز: كنوز الجاهلية المدفونة في الأرض، وعند أهل العراق: المعادن، والقولان تحتملها اللغة، لأن كل منهما مركوز في الأرض: أي ثابت. انظر: النهاية، مادة (ركز).
(2) بلفظ أحمد.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 287)
القرآن، لا يجاوز حناجرهم، يمرقون منه كما يمرق السهم من الرمية"(1).
صحيح.
- أخرجه: الحميدي (1271). وسعيد بن منصور (2902). والبخاري في "الأدب المفرد" (774) قال: حَدَّثَنَا علي. وابن ماجة (172) قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصباح. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 410 (3342) قال: حَدَّثَنَا شعيب بن عمرو. وابن الجارود في "المنتقى" (1083) قال: حَدَّثَنَا ابن المقرئ. والآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبد الحميد الواسطي، قال: حَدَّثَنَا ابن المقرئ. والفاكهي في "أخبار مكة" (2853) قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي عمر. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 73، قال: أخبرنا أحمد بن عمر بن روح النهرواني، والحسن بن علي بن محمد الجوهري، قالا: أخبرنا عمرو بن محمد بن علي الناقد، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصباح. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 543 - 544، قال: قرئ على أبي محمد وأنا أسمع، قال: قرأت على حاتم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن فراس، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبد الله بن محمد بن يزيد المقرئ، قال: حَدَّثَنَا جدي (يعني: ابن المقرئ). جميعهم: (الحميدي، وسعيد بن منصور، وعلي، ومحمد بن الصباح، وشعيب بن عمرو، وابن المقرئ، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان بن عيينة.
- أخرجه: أحمد 3/ 353 (14804) قال: حَدَّثَنَا حسن بن موسى، قال: أخبرنا أبو شهاب. وفي 3/ 354 (14819) قال: حَدَّثَنَا علي بن عياش، قال:--------------------------------------------
(1) اللفظ لمسلم 3/ 109 (1063) (122).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 288)
حَدَّثَنَا إسماعيل بن عياش. ومسلم 3/ 109 (1063) (142) قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح بن المهاجر، أخبرنا الليث. في 3/ 110 (1063) (142) قال: حَدَّثَنَا محمد بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي. وابن أبي عاصم في "السنة" (943) قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن شبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن شيبة الحزامي، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن المغيرة، عن مالك بن أنس. والنسائي في "الكبرى" (8087) قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: حَدَّثَنَا الليث. وفي (8088) قال: أخبرنا الحارث بن مسكين - قراءة عليه، وأنا أسمع - عن يوسف بن عمرو، عن ابن وهب، عن مالك (يعني: ابن أنس). وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 532 (3678) قال: حَدَّثَنَا أبو عبيد الله، قال: حَدَّثَنَا عمي. (ح) قال: وحدثنا أبو الزنباع روح بن الفرج، وأبو إبراهيم الزُّهري، قال: حَدَّثَنَا ابن بكير. (ح) قال: وحدثنا أبو حاتم الرازي، وأبو علي النوقاني النوفلي، قالا: حَدَّثَنَا إبراهيم بن المنذر، قالا: حَدَّثَنَا ابن وهب، عن مالك. وابن حبان (4819) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق المسيبي، قال: حدثني عبد الله بن نافع، عن مالك بن أنس. والطبراني في "المعجم الكبير" 2/ 185 (1753) قال: حَدَّثَنَا أبو الزنباغ روح بن الفرج، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير، قال: حدثني ابن وهب، عن مالك بن أنس. وفي "المعجم الأوسط"، له (9056) قال: حَدَّثَنَا المقدام قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد. والآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو أحمد هارون بن يوسف، قال: حَدَّثَنَا ابن أبي عمر - يعني محمد العدني - قال: حَدَّثَنَا سفيان بن عيينة. وأبو الشيخ في "أخلاق النَّبِيّ": 43، قال: أخبرنا ابن أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن شبيب، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن المغيرة، قال: حَدَّثَنَا مالك بن أنس. والحاكم في "المستدرك" 2/ 121، قال: أخبرنا أبو عبد الله
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 289)
محمد بن يعقوب الحافظ، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن علي القباني، قال: حَدَّثَنَا المنذر بن الوليد الجارودي، قال: حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن عبد الأعلى. وأبو نعيم في "المسند المستخرج (2371) قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم بن علي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن زيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح، قال: حَدَّثَنَا الليث بن سعد. وفي (2372) قال: حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: حَدَّثَنَا عبد الجبار، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب الثقفي. (ح) قال: وحدثنا سليم بن عصام، قال: حَدَّثَنَا حفص بن عمرو، قال: حَدَّثَنَا عبد الوهاب. والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 185، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان، قال: أنبأنا أحمد بن عبيد الصفار، قال: حَدَّثَنَا ابن ملحان، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن بكير. (ح) قال: وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أنبأنا أبو النضر الفقية، قال: حَدَّثَنَا نجم بن محمد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن رمح، قالا: حَدَّثَنَا الليث. وابن بشكوال في "غوامض الأسماء المبهمة" 2/ 543، قال: قرأت على أبي محمد عبد الرحمان بن محمد، قال: أنبأنا أبي، قال: أنبأنا عبد الرحمان بن أحمد، قال: حَدَّثَنَا مسرور بن نوح، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم - يعني ابن المنذر - قال: حدثني عبد الله بن وهب، قال: حَدَّثَنَا مالك.
جميعهم: (أبو شهاب، وإسماعيل، والليث، وعبد الوهاب، ومالك، وسفيان بن عيينة، وعبد الأعلى) عن يحيى بن سعيد.
- أخرجه: أحمد 3/ 354 (14820) قال: حَدَّثَنَا أبو المغيرة، قال: حَدَّثَنَا معاذ بن رفاعة.
- أخرجه: مسلم 3/ 110 (1063) (142) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب. وأبو عوانة (كما في إتحاف المهرة) 3/ 496 (3561) قال: حَدَّثَنَا أبو علي الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عثمان. (ح)
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 290)
قال: حَدَّثَنَا أبو داود الحراني، قال: حَدَّثَنَا سهل بن حماد. وأبو نعيم في "المسند المستخرج" (2372) قال: حَدَّثَنَا أبو بكر الطلحي، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن غنام، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حَدَّثَنَا زيد بن الحباب.
ثلاثتهم: (زيد بن الحباب، وعثمان، وسهل بن حماد) قالوا: حَدَّثَنَا قرة بن خالد.
- أخرجه: الآجري في "الشريعة": 23، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبي داود، قال: حَدَّثَنَا عيسى بن حماد زغبة، قال: أخبرنا الليث بن سعد.
جميعهم: (سفيان بن عيينة، ويحيى بن سعيد، ومعاذ بن رفاعة، وقرة بن خالد، والليث بن سعد) عن أبي الزبير.
- أخرجه: أحمد 3/ 332 (14561) قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي. والبخاري 4/ 111 (3138) قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم. والفاكهي في "أخبار مكة" 3/ 63، قال: حَدَّثَنَا أبو بشر بكر بن خلف، قال: حَدَّثَنَا خالد بن الحارث. وابن حبان (101) قال: أخبرنا أبو خليفة، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم. وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 3/ 350، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن مخلد، قال: حَدَّثَنَا محمد بن يونس الكديمي، قال: حَدَّثَنَا أبو عامر العقدي(1). (ح) قال: وحدثنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن عبد الله، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم(2). والبيهقي في "دلائل النبوة" 5/ 186، قال: حَدَّثَنَا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني، قال: أنبأنا أبو سعيد بن الأعرابي، قال حَدَّثَنَا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حَدَّثَنَا عثمان بن عمر. والخطيب في "الأسماء المبهمة": 73، قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن عبد--------------------------------------------
(1) في الأصل (أبو عامر المقبري) وهو تصحيف، انظر: تهذيب الكمال 7/ 92 (6508).
(2) في الأصل (سالم بن إبراهيم) وتصحيف، انظر: تهذيب الكمال 4/ 565 (4133).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 291)
الله المعدل، قال: أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن صالح، قال: حَدَّثَنَا مسلم بن إبراهيم(1).
أربعتهم: (أبو عامر، ومسلم، وخالد، وعثمان) عن قرة بن خالد، عن عمرو بن دينار.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (1834) قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن سعيد الأموي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إسحاق، عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن عبد الرحمان بن جابر بن عبد الله.
- أخرجه: ابن أبي حاتم في "تفسيره" 6/ 1817 (10347) قال: حَدَّثَنَا علي بن الحسين الهسنجاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد بن يعيش، قال: حَدَّثَنَا محمد بن الصلت، عن قيس، عن الأعمش، عن أبي سفيان.
أربعتهم: (أبو الزبير، وعمرو بن دينار، وعبد الرحمان بن جابر، وأبو سفيان). عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4364 - عن جابر، قال: جاءت رسول اللّه صلى الله عليه وسلم صدقة، مزكية الناس، فقال: "إنها لا تصلح لغني، ولا لصحيح سوي، ولا لعامل قوي"(2).
إسناده ضعيف جدا؛ الوازع بن نافع، متروك.
- أخرجه: الدارقطني (1974) قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم البزاز، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن عرفة، قال: حَدَّثَنَا علي بن ثابت، عن الوازع بن نافع، عن أبي سلمة، عن جابر بن عبد الله، فذكره.--------------------------------------------
(1) في الأصل (سلم بن إبراهيم) وهو تصحيف، انظر تهذيب الكمال 7/ 92 (6508).
(2) اللفظ للدارقطني.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 292)
4365 - عن جابر قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوى".
إسناده ضعيف؛ محمد بن الفضل بن حاتم، لم أجد له ترجمة. ويوسف بن أسباط الشيباني الزاهد، وثقه يحيى. وقال أبو حاتم: (لا يحتج به يغلط كثيرا). وقال البخاري: (كان قد دفن كتبه، فكان لا يجئ بحديثه كما ينبغى).
- أخرجه: السهمي في "تاريخ جرجان": 367، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو نعيم عبد الملك بن أحمد النعيمي، قال: حَدَّثَنَا أبو زرعة أحمد بن محمد القاضي، قال: أخبرنا محمد بن الفضل بن حاتم، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن بهرام الكوفي، قال: حدثني محمد بن جعفر، عن أبيه. والخطيب في "تاريخ بغداد" 13/ 217، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن علي الدسكري، قال: أخبرنا شافع بن محمد بن أبي عوانه الأسفراييني، قال: حَدَّثَنَا علي بن أحمد بن مروان بن نقيش السامري، قال: حَدَّثَنَا الحسن بن عبد الرحمان، قال: حَدَّثَنَا يوسف بن أسباط، قال: حَدَّثَنَا سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر.
كلاهما: (جعفر، ومحمد بن المنكدر)، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 293)
4366 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: أمر رسول اللّه صلى الله عليه وسلم من كل جاد(1) بعشرة(2) أوسقٍ(3) من تمرٍ بقنوٍ(4) يعلق في المسجد للمساكين(5).
صحيح.
- أخرجه: أحمد 3/ 359 (14866) قال: حَدَّثَنَا يعقوب، قال: حَدَّثَنَا أبي (يعني: ابن إبراهيم بن سعد). وفي 3/ 359 (14867) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبد الملك، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمه. وأبو داود (1662) قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن يحيى الحراني، قال: حدثني محمد بن سلمه. وأبو يعلى (2038) قال: حَدَّثَنَا هارون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمه الحراني. وابن خزيمة (2469) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن سعيد الدرامي، قال: حَدَّثَنَا سهل بن بكار(6)، قال: حَدَّثَنَا حماد بن سلمة. وابن حبان (3289) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حَدَّثَنَا هارون بن معروف، قال: حَدَّثَنَا محمد بن سلمة.--------------------------------------------
(1) في رواية ابن حبان (3289) (جداد).
(2) جاد: أي نخل يجد من ما يبلغ عشرة أوسق. انظر: النهاية، مادة (جدد).
(3) أوسق: ستون صاعًا وهو ثلاثمائة وعشرون رطلا عند أهل الحجاز وأربعمائه وثمانون رطلا عند أهل العراق على اختلاف منهم في مقدار الصاع والمد. انظر: النهاية، مادة (وسق).
(4) القنو: العذق بما فيه من الرطب. انظر: النهاية، ماده (قنا).
(5) اللفظ لأحمد (12867).
(6) في مطبوع (سهيل بن بكار)، انظر: إتحاف المهرة 3/ 586 (2038).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 294)
ثلاثتهم: (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، وحماد بن سلمة) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عمه واسع بن حبان، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4367 - عن جابر بن عبد اللّه، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "ثلاث من كن فيه فقد بريء من الشح: من أدى زكاة ماله طيبه بها نفسه، وقرى الضيف، وأعطى في النوائب"(1).
إسناده ضعيف جدا؛ زكريا بن يحيى الوقار، متهم.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الصغير" (126). والخطيب في "الموضح" 1/ 437 - 438، قال: أخبرنا أبو الفرج محمد بن الله بن أحمد بن شهريار الأصبهاني، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن أحمد الطَّبراني، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن أبي يحيى الحضرمي المصري، قال: حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى الوقار، قال: حَدَّثَنَا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير(2)، عن أبي سلمة، عن جابر، فذكره.
4368 - عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إن الخازن الأمين إذا أعطى ما أمر به، أحد المتصدقين".
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 5/ 311، قال: حَدَّثَنَا مكي بن عبدان، قال: حَدَّثَنَا أبو الأزهر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن ميمون، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره.--------------------------------------------
(1) اللفظ للطبراني.
(2) في "المعجم الصغير" (يحيى بن أبي بكر كثير).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 295)
4369 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "الوسق ستون صاعًا".
ضعيف جدا؛ محمد بن عبيد اللّه وهو العرزمي، متروك.
- أخرجه: ابن ماجة (1833) قال: حَدَّثَنَا علي بن المنذر، قال: حَدَّثَنَا محمد بن فضيل، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبيد الله، عن عطاء بن أبي رباح، وأبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4370 - عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "إذا أتاكم السائل فضعوا في يده ولو ظلفًا محرقًا".
صحيح لغيره.
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 8/ 391، قال: حَدَّثَنَا أحمد، قال: حَدَّثَنَا عمي زيد هو ابن صالح، عن الوازع، عن أبي سلمة، عن جابر، فذكره.
4371 - عن جابر، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: "إذا أديت زكاة مالك، فقد أذهبت عنك شره"(1).
حسن لغيره.
- أخرجه: ابن خزيمة (2258)، و (2470) قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. وابن المقرئ في "معجمه" (42) قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى الحضرمي، أخو أبي عجيبة، وابن قتيبة، وابن زبان، وعدة، قالوا: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي. والحاكم في "المستدرك" 1/ 390.--------------------------------------------
(1) اللفظ لابن خزيمه (2258).
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 296)
والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 84، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ (يعني: الحاكم) قال: حَدَّثَنَا أبو جعفر محمد بن صالح بن هانئ، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن الحسن بن مهاجر، قال: حَدَّثَنَا هارون بن سعيد الأيلي. والخطيب في "تاريخ بغداد" 6/ 288 - 289، قال: أخبرني الحسن بن علي التميمي، والحسن بن علي الطناجيري، ومحمد بن عبد الملك القرشي، قالوا: أخبرنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن محمد بن مكرم البزاز أملا من حفظه، قال: حَدَّثَنَا يونس بن عبد الأعلى الصدفي.
كلاهما: (يونس بن عبد الأعلى. وهارون بن سعيد) عن ابن وهب، عن ابن جريج.
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (1602) قال: حَدَّثَنَا أحمد بن حمدون، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عمار الموصلي، قال: حَدَّثَنَا عمر بن أيوب، عن المغيرة بن زياد.
كلاهما: (ابن جريج، والمغيرة بن زياد) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4372 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "لا يسأل بوجه اللّه إِلَّا الجنة"(1).
ضعيف؛ سليمان بن قرْم بن معاذ، قال يحيى بن معين: (ليس بشيء). وقال أبو حاتم: (ليس بالمتين). وقال أحمد: (ثقة). وقال ابن حبان: (كان رافضيا غاليا. ومع ذلك يقلب الأخبار). وقال النسائي: (ليس بالقوى).
- أخرجه: أبو داود (1671) قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري. وابن--------------------------------------------
(1) اللفظ لأبي داود.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 297)
عدي في "الكامل" 4/ 241، قال: حَدَّثَنَا الحسين بن أبي معشر، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عمرو بن عبيدة أبو العباس العصفري جار علي بن المديني. وابن منده في "الرد علي الجهمية" (89) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن، وعمر بن محمد البزار، قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن عمر بن أبي عاصم، قال: حَدَّثَنَا أحمد بن عبيدة العصفري. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 199، قال: أخبرنا أبو علي الروذباري، قال: أنبأنا أبو بكر، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري (يعني: عمرو بن العباس). وفي "شعب الإيمان" (3537) قال: أخبرنا أبو علي بن شاذان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي. وفي "الأسماء والصفات"، له: 306، قال: أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله محمد بن عبد الله الصفار، قال: حَدَّثَنَا إبراهيم بن محمد بن خلف المعروف بابن أبي حمزة، قال: حدثني أحمد بن عمرو العصفري البصري. والخطيب في "الموضح" 1/ 352 - 353، قال: أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حَدَّثَنَا يعقوب بن سفيان، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن عمار بن سوادة الغامدي الموصلي. وفي 1/ 353 قال: أخبرنا القاضي أبو عمر الهاشمي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أحمد اللؤلؤي، قال: حَدَّثَنَا أبو داود، قال: حَدَّثَنَا أبو العباس القلوري. (ح) قال: وأخبرنا أبو محمد الجوهري، قال: أخبرنا أبو جعفر أحمد بن علي بن محمد بن الجهم الكاتب، قال: أخبرنا محمد بن جرير الطبري، قال: حدثني أحمد بن عمرو.
ثلاثتهم: (أبو العباس القلوري، وأحمد بن عمرو، ومحمد بن عبد الله) قالوا: حَدَّثَنَا يعقوب بن إسحاق الحضرمي، عن سليمان بن قرم بن معاذ الضبي، عن محمد بن المنكدر، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 298)
4373 - عن جابر أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم حرم خراج الأمة، إِلَّا أن يكون لها عمل أو كسب يعرف وجهه(1).
إسناده ضعيف جدا؛ حرام بن عثمان، ضعيف جدا.
- أخرجه: علي بن الجعد في "مسنده" (2967). وابن عدي في "الكامل" 3/ 382 - 383، قال: حَدَّثَنَا أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز بن منيع، قال: حَدَّثَنَا علي بن الجعد، قال: حَدَّثَنَا زنجي بن خالد، قال: حَدَّثَنَا حرام بن عثمان، عن أبي عتيق، عن جابر، فذكره.
4374 - عن جابر، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "المنفق في سبيل اللّه على فرسه كالباسط كفيه بالصدقة".
- أخرجه: الواحدي في "أسباب النزول": 64، قال: أخبرنا أبو إسحاق، قال: حَدَّثَنَا أبو عمرو الفراتي، قال: أخبرنا أبو موسى عمران بن موسى، قال: حَدَّثَنَا سعيد بن عثمان الخدري، قال: حَدَّثَنَا فارس بن عمر، قال: حَدَّثَنَا صالح بن محمد، قال: حَدَّثَنَا سليمان بن عمرو، عن عبد الرحمان بن يزيد، عن مكحول، عن جابر، فذكره.
4375 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "أيما مال أدي زكاته فليس بكنز"(2).
إسناد ضعيف جدا؛ يحيى بن سعيد التميمي، قال الذهبي في "المغني": (تركوه). ويحيى بن أبي أنيسة الجزري، قال الذهبي في "الكاشف": (تالف). وعبد العزيز بن عبد الرحمان البالسي؛ اتهمه الإمام أحمد.--------------------------------------------
(1) اللفظ لعلي بن الجعد.
(2) اللفظ لابن عدي في الكامل 9/ 9.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 299)
- أخرجه: ابن عدي في "الكامل" 9/ 9، قال: أخبرنا نصر بن القاسم الفارضي، قال: حَدَّثَنَا أبو همام، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحيم، قال: حَدَّثَنَا يحيى بن أبي أنيسة، وفي 9/ 19، قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن علي البصلاني، قال: حَدَّثَنَا عبيد الله بن يوسف الحيري، قال: حَدَّثَنَا عرعرة بن البريد، عن يحيى بن سعيد الجزري. والخطيب في "تاريخ بغداد" 8/ 522. وابن الجوزي في "العلل التناهية" (818) قال: أخبرنا أبو منصور، قال: حَدَّثَنَا أبو بكر بن ثابت (يعني: الخطيب) قال: أخبرنا محمد بن علي بن الفتح، قال: حَدَّثَنَا أبو عبد الله الحسين بن أحمد بن حامد، قال: حَدَّثَنَا عبد الرحمان بن عبد الله بن هارون الأنباري، قال: حَدَّثَنَا إسحاق بن خالد بن يزيد البالسي، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن عبد الرحمان البالسي، قال: حَدَّثَنَا خصيف.
ثلاثتهم: (يحيى بن أبي أنيسة، ويحيى بن سعيد، وخصيف) عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4377 - عن جابر بن عبد اللّه، قال: كان النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، يقول للخراص إذا بعثهم: "احتاطوا لأهل المال في النائبة، والواطية، وما يجب في الثمر من الحق"(1).
إسناده ضعيف جدا؛ حرام بن عثمان، متروك.
- أخرجه: عبد الرزاق (7220) عن معمر، عن حرام بن عثمان، عن ابني جابر. والبيهقي في "السنن الكبرى" 4/ 124، قال: أخبرناه أبو بكر بن الحسن القاضي، وأبو زكريا، قالا: حَدَّثَنَا أبو العباس الأصم، قال: حَدَّثَنَا بحر بن نصر، قال: قرئ على ابن وهب، قال: أخبرك مسلم بن خالد،--------------------------------------------
(1) اللفظ لعبد الرزاق.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 300)
والقاسم بن عبد الله، عن حرام بن عثمان، عن أبي عتيق (يعني: عبد الرحمان بن جابر) (ح) قال: وأخبرنا أبو سعد الماليني، قال: أنبأنا أبو أحمد بن عدي، قال: حَدَّثَنَا شريح بن عقيل، قال: حَدَّثَنَا أبو مروان العثماني، قال: حَدَّثَنَا عبد العزيز بن أبي حازم، عن حرام بن عثمان، عن عبد الرحمان، ومحمد ابني جابر.
كلاهما: (عبد الرحمان بن جابر، ومحمد بن جابر) عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4378 - عن جابر، قال: أمر النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم بزكاة الفطر بصاع من تمر فجاء رجل بتمر رديء، فقال النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم لعبد اللّه بن رواحة "لا تخرص هذا التمر" فنزل القرآن {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنْفِقُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا كَسَبْتُمْ وَمِمَّا أَخْرَجْنَا لَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنْفِقُونَ}(1)(2).
إسناده ضعيف؛ قيس بن أنيف، لم أجد من ترجمه له.
- أخرجه: الحاكم في "المستدرك" 2/ 283. والواحدي في "أسباب النزول": 62، قال: أخبرنا عبد الرحمان بن أحمد الصيدلاني، قال: حَدَّثَنَا محمد بن عبد الله بن محمد بن نعيم.
كلاهما: (الحاكم، ومحمد) قالا: حَدَّثَنَا أحمد بن سهل بن حمدويه الفقيه، قال: حَدَّثَنَا قيس بن أنيف(3)، قال: حَدَّثَنَا قتيبة بن سعيد، قال:--------------------------------------------
(1) البقرة: 267.
(2) اللفظ للحاكم.
(3) في "أسباب النزول" (قيس بن أسيف) وهو تصحيف.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 301)
حَدَّثَنَا حاتم بن إسماعيل، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر، فذكره.
4379 - عن جابر بن عبد اللّه، قال رسول اللّه صلى الله عليه وسلم: "صدقة الفطر على كل إنسان، مدان من دقيق أو قمح، ومن الشعير صاع، ومن الحلواء زبيب أو تمر صاع صاع".
ضعيف جدا؛ غورك، قال الدارقطني: (غورك ضعيف جدا وقد تفرد به عن جعفر ومن دونه ضعفاء الليث وغيره). وقال الهيثمي في "المجمع" 3/ 111: (رواه الطَّبراني في الأوسط وفيه الليث بن حماد وهو ضعيف). وقد صح دون غير اللفظ: (ومن الحلواء زبيب).
- أخرجه: الطَّبراني في "المعجم الأوسط" (، 766) قال: حَدَّثَنَا محمد بن موسى، قال: حَدَّثَنَا إسماعيل بن يحيى، قال: حَدَّثَنَا الليث بن حماد، عن غورك بن الحضرمي أبي عبد الله الجعفي، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر بن عبد الله، فذكره.
4380 - عن جابر، أن رسول اللّه صلى الله عليه وسلم، قال: "ليس في المثيرة صدقة".
إسناده ضعيف؛ ابن جريح، وأبو الزبير، مدلسان وقد عننا. ومحمد بن أبي موسى لم أعرفه.
- أخرجه: الدارقطني (1927) قال: حَدَّثَنَا الحسن بن أحمد بن صالح الكوفي، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن إسحاق بن أبي مسلم، قال: حَدَّثَنَا محمد بن أبي موسى، قال: حَدَّثَنَا حجاج، عن ابن جريح، عن زياد بن سعد، عن أبي الزبير، عن جابر، فذكره.
(খণ্ড: 36) (পৃষ্ঠা: 302)
