1126 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا منصور بن زاذان، عن الوليد بن مسلمٍ، عن أبى الصديق، عن أبى سعيد، قال: كنا نحزر قيام رسول الله - صلي الله عليه وسلم - في الظهر والعصر، فحزرنا قيامه في الظهر، في الركعتين الأوليين قدر ثلاثين آيةً، كل ركعةٍ قدر قراءة: {تَنْزِيلُ} [لسجدة: 2] وحزرنا قيامه في الركعتين الأوليين من العصر على قدر الأخريين من الظهر، وحزرنا قيامه - يعنى في الأخريين - على النصف من ذلك.
1127 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا سفيان، عن صفوان بن سليمٍ، عن عطاء بن يسارٍ، عن أبى سعيد، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم: "الْغُسْل يَوْمَ الجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كلِّ مُحْتَلِمٍ".
1128 - حدّثنا قطن بن نسير، حدّثنا عدى بن أبى عمارة، حدّثنا مطر الوراق، عن--------------------------------------------
1126 - صحيح: أخرجه مسلم [452]، وأبو داود [804]، والنسائى [475]،، وأحمد [3/ 2]، وابن خزيمة [509]، وابن حبان [1828]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 337]، وابن أبى شيبة [3568]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 207]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [940]، والدارمى [1288]، وجماعة من طرق عن هشيم عن منصور بن زاذان عن الوليد بن مسلم البصرى عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيد به .....
قلتُ: وهذا إسناد مستقيم جدًّا، وهشيم قد قال: "حدثنا" فكفى!
1127 - صحيح: مضى [برقم 978].
1128 - ضعيف: أخرجه أحمد [3/ 17]، وابن حبان [3826]، وأبو نعيمه في "أخبار أصبهان" [ص 47]، من طرق عن مطر الورَّاق عن أبى الصديق الناجى عن أبى سعيد به ..
قلتُ: مداره على مطر الوراق وهو ضعيف كثير الأوهام. وقد اضطرب فيه على ألوان، فتارة يرويه مرفوعًا كما مضى، وتارة يرويه عن رجل عن أبى سعيد ببعضه موقوفًا عليه، هكذا أخرجه عبد الرزاق [20773]، وعنه نعيم بن حماد في "الفتن" [رقم 1062]، لكنه توبع على الوجه المرفوع.
تابعه أبو نضرة عند الدانى في "الفتن" [5/ رقم 553]، من طريق هشام بن عمار عن إسماعيل بن عياش عن عطاء بن عجلان عن أبى نضرة عن سعيد به مرفوعًا نحو سياق المؤلف.
وهذا إسناد تالف جدًّا، ويكفى وجود عطاء بن عجلان فيه، وهو واهٍ متهم، لكنه قد توبع عليه: =