من أبى سعيدٍ الخدرى، يقول: "إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم نَهَى عَنِ الصَّلاة بَعْدَ الْعَصْرِ وَبَعْدَ الصُّبْحِ".
1122 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا ابن أبى ليلى، عن عطية، عن أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لَمْ يَشْكُرِ النَّاسَ لَمْ يَشْكُرِ اللَّهَ".
1123 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا فضيلٌ، عن سليمان، عن أبى سفيان، عن جابرٍ، عن أبى سعيدٍ الخدرى، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى في ثوبٍ واحدٍ متوشحًا به.
1124 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا سفيان، عن الزهرى، عن عبيد الله بن عبد الله، عن أبى سعيدٍ الخدرى، أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن اختناث الأسقية.
1125 - حدّثنا إسحاق، حدّثنا حسان بن إبراهيم، حدّثنا أبو سفيان، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد، قال: قال رسول الله - صلي الله عليه وسلم -: "مِفْتَاحُ الصَّلاةِ الْوُضُوءُ، وَتَحْرِيمُهَا التَّكْبِيرُ، وَتَحْلِيلُهَا التَّسْلِيمُ".--------------------------------------------
1122 - صحيح: أخرجه الترمذى [1955]، وأحمد [3/ 32]، وهناد في "الزهد" [رقم 780]، ولُويْن في "جزء من حديثه" [رقم 41]، من طرق عن ابن أبى ليلى عن عطية العوفى عن أبى سعيد به …
قلتُ: هذا إسناد واهٍ، ابن أبى ليلى هو محمد بن عبد الرحمن فقيه أهل الكوفة الإمام ابن الإمام، لكنه لم يكن في الحديث بذاك، وقد ضعفوه لسوء حفظه وكثرة اضطرابه، لكنه توبع عليه: تابعه مطرف بن طريق عند الطبراني في "الأوسط" [4/ رقم 3582]، ولكن ماذا يُجْدى هذا وعطية العوفى لا يزال يتبوأ له في إسناده مكانًا؟!
غير أن للحديث شواهد عن جماعة من الصحابة" أشهرها: حديث أبى هريرة عند أبى داود [4811]، والترمذى [1954]، وأحمد [2/ 295]، والبخارى في "الأدب" [218]، والطيالسى [2491]، وجماعة كثيرة. وسنده قوى جدًّا.
1123 - صحيح: مضى الكلام عليه في الحديث [رقم 1090].
1124 - صحيح: مضى [برقم 996].
1125 - حسن لغيره: مضى الكلام عليه مفصلًا [برقم 1077].