وقد كنت تكتب لرسول الله صلى الله عليه وسلم الوحى فتتبع القرآن فاجمعه. قال: فو الله لو كلفونى نقل جبل من الجبال ما كان أثقل على من ذاك، قال: قلت: كيف تفعلون شيئًا لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبو بكر: هو والله خير فلم يزل يراجعنى في ذلك أبو بكر وعمر حتى شرح الله صدرى للذى شرح له صدر أبو بكر وعمر، فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والسعف والحجارة والرقاق ومن صدور الرجال، فوجدت في آخر سورة التوبة، براءة، مع خزيمة بن ثابت: {لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ … } إلى آخر الآية [التوبة: 128].--------------------------------------------
= 1 - شعيب بن أبى حمزة: عند البخارى [4402]، والصيداوى في "معجم الشيوخ" [2/ رقم 254]، - وعنده مختصر - والفسوى في المعرفة [1/ 79]، والبيهقى في "سننه" [11973]، والطبرانى في مسند الشاميين [4/ رقم 3190]، وجماعة.
2 - ويونس بن يزيد: عند البخارى [4703]، وأحمد [1/ 13]، وابن حبان [4507]، والطبرانى في "الكبير" [5/ رقم 4902]، والمؤلف [رقم 71]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم 46]، وابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 22]، والحربى في "غريب الحديث" [1/ 424]، وأبو عبيد في فضائله [رقم 459].
3 - وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصارى: عند ابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 21]، وابن أبى شيبة في "مسنده" [رقم 142]، والطبرانى في "الكبير" [5/ رقم 4904]، وابن أبى شيبة أيضًا في مصنفه [25877]، وجماعة.
4 - وعبد الرحمن بن خالد: عند الطبراني في "الكبير" [5/ رقم 4901]، وغيره، وعلقه البخارى عقب [رقم 4402].
5 - وعقيل بن خالد: ذكره الدارقطنى في الأحاديث التى خولف فيها مالك [ص 54].
6 - ويزيد بن حبيب: ذكره الدارقطنى في المصدر المشار إليه أيضًا [ص 54].
7 - وعبيد الله بن أبى زياد الرصافى: ذكره الدارقطنى في "علله" [1/ 187].
8 - وسفيان بن عيينة: وهو غريب قاله الدارقطنى في "علله" [1/ 187]. فهؤلاء جماعة من ثقات أصحاب الزهرى كلهم قد رووه عنه بالإسناد المتقدم عن زيد بن ثابت به. لكن وقع بينهم خلاف في بعض ألفاظه كما أشار إليه البخارى، وشرحه الحافظ في "الفتح" [8/ 345]، و [9/ 15]. وخالفهم جميعًا: عمارة بن غزية فرواه عن الزهرى فقال: عن خارجة بن زيد عن أبيه به. وجعل الحديث كلَّه عنه. =
= 1 - شعيب بن أبى حمزة: عند البخارى [4402]، والصيداوى في "معجم الشيوخ" [2/ رقم 254]، - وعنده مختصر - والفسوى في المعرفة [1/ 79]، والبيهقى في "سننه" [11973]، والطبرانى في مسند الشاميين [4/ رقم 3190]، وجماعة.
2 - ويونس بن يزيد: عند البخارى [4703]، وأحمد [1/ 13]، وابن حبان [4507]، والطبرانى في "الكبير" [5/ رقم 4902]، والمؤلف [رقم 71]، والمروزى في "مسند أبى بكر" [رقم 46]، وابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 22]، والحربى في "غريب الحديث" [1/ 424]، وأبو عبيد في فضائله [رقم 459].
3 - وإبراهيم بن إسماعيل بن مجمع الأنصارى: عند ابن أبى داود في "المصاحف" [رقم 21]، وابن أبى شيبة في "مسنده" [رقم 142]، والطبرانى في "الكبير" [5/ رقم 4904]، وابن أبى شيبة أيضًا في مصنفه [25877]، وجماعة.
4 - وعبد الرحمن بن خالد: عند الطبراني في "الكبير" [5/ رقم 4901]، وغيره، وعلقه البخارى عقب [رقم 4402].
5 - وعقيل بن خالد: ذكره الدارقطنى في الأحاديث التى خولف فيها مالك [ص 54].
6 - ويزيد بن حبيب: ذكره الدارقطنى في المصدر المشار إليه أيضًا [ص 54].
7 - وعبيد الله بن أبى زياد الرصافى: ذكره الدارقطنى في "علله" [1/ 187].
8 - وسفيان بن عيينة: وهو غريب قاله الدارقطنى في "علله" [1/ 187]. فهؤلاء جماعة من ثقات أصحاب الزهرى كلهم قد رووه عنه بالإسناد المتقدم عن زيد بن ثابت به. لكن وقع بينهم خلاف في بعض ألفاظه كما أشار إليه البخارى، وشرحه الحافظ في "الفتح" [8/ 345]، و [9/ 15]. وخالفهم جميعًا: عمارة بن غزية فرواه عن الزهرى فقال: عن خارجة بن زيد عن أبيه به. وجعل الحديث كلَّه عنه. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 106)