1170 - وَعَنْ أبى سعيدٍ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يَقْتُلُ الْمحْرِمُ الأَفْعَى الأَسْوَدَ، وَالْعَقْرَبَ، وَالحدَأَةَ، وَالْكَلْبَ الْعَقورَ، وَالْفوَيْسِقَةَ"، قال: قلت: ما الفويسقة؟ قال: الفأرة، قلت: وما شأن الفأرة؟ قال: إن النبي صلى الله عليه وسلم استيقظ وقد أخذت الفتيلة وصعدت بها إلى السقف.--------------------------------------------
= وهو عند الترمذى [3768]، وأحمد [3/ 62]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 2612]، وابن أبى شيبة [32176]، والنسائى في "الكبرى" [8526]، وأبى نعيم في "الحلية" [5/ 71]، وغيرهم، من طرق عن يزيد بن أبى زياد بإسناده به بشطره الأول فقط.
وأخرجه أحمد [3/ 80]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1331]، وابن عساكر في "تاريخه" [70/ 113]، من طريق يزيد بن أبى زياد أيضًا. ولكن بشطره الثاني فقط.
قلتُ: ومداره على ابن أبى زياد. وهو ضعيف صاحب مناكير. لكنه توبع عليه جميعًا:
1 - فتابعه يزيد بن مردانبة على شطره الأول فقط: عند أحمد [3/ 3]، والطبرانى في "الكبير" [3/ 2611]، والنسائى في "الكبرى " [8525]، وفى "الخصائص" [رقم 140]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 91]، والمزى في "التهذيب" [22/ 243]، ويزيد ثقة معروف.
2 - وتابعه على شطره الأخير: منصور بن أبى الأسود عند الحاكم في "المستدرك" [3/ 168]، بإسناد حسن إليه. ومنصور ثقة معروف.
وللحديث شواهد صحيحة معروفة مشهورة.
1170 - ضعيف: بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [3/ 79]، مثل لفظ المؤلف، وابن ماجه [3089]، وعنده (والسبع العادى) بدل (والحدأة) وفى آخره: (وقد أخذت الفتيلة لتحرق بها البيت) وأخرجه أبو داود [1448]، وليس عنده (الفأرة) ولا قوله: (وما شأن الفأرة … إلخ) وعنده: (ويرمى الغراب ولا يقتله) وكذا هي عند أحمد [3/ 3] والبيهقى في "سننه الصغير" [رقم 1259]، و"الكبرى" [9820]، وهو عند الترمذى [838]، دون (الأفعى الأسود) وعنده مكانها (السبع العادى)، وليس عنده الكلام عن الفأرة. كلهم رووه من طرق عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أنعم عن أبى سعيد به …
قلتُ: مداره على يزيد بن أبى زياد، وقد مضى أنه ضعيف ليس ممن يحسن يقيم الحديث، وهو يضطرب في الأسانيد والمتون كثيرًا، وقد اضطرب في ألفاظ هذا الحديث كما مضى. بل ورواه مرة أخرى فوقفه على أبى سعيد، كما تراه عند ابن أبى شيبة [14833]. =
= وهو عند الترمذى [3768]، وأحمد [3/ 62]، والطبرانى في "الكبير" [3/ رقم 2612]، وابن أبى شيبة [32176]، والنسائى في "الكبرى" [8526]، وأبى نعيم في "الحلية" [5/ 71]، وغيرهم، من طرق عن يزيد بن أبى زياد بإسناده به بشطره الأول فقط.
وأخرجه أحمد [3/ 80]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1331]، وابن عساكر في "تاريخه" [70/ 113]، من طريق يزيد بن أبى زياد أيضًا. ولكن بشطره الثاني فقط.
قلتُ: ومداره على ابن أبى زياد. وهو ضعيف صاحب مناكير. لكنه توبع عليه جميعًا:
1 - فتابعه يزيد بن مردانبة على شطره الأول فقط: عند أحمد [3/ 3]، والطبرانى في "الكبير" [3/ 2611]، والنسائى في "الكبرى " [8525]، وفى "الخصائص" [رقم 140]، والقطيعى في "الألف دينار" [رقم 91]، والمزى في "التهذيب" [22/ 243]، ويزيد ثقة معروف.
2 - وتابعه على شطره الأخير: منصور بن أبى الأسود عند الحاكم في "المستدرك" [3/ 168]، بإسناد حسن إليه. ومنصور ثقة معروف.
وللحديث شواهد صحيحة معروفة مشهورة.
1170 - ضعيف: بهذا اللفظ: أخرجه أحمد [3/ 79]، مثل لفظ المؤلف، وابن ماجه [3089]، وعنده (والسبع العادى) بدل (والحدأة) وفى آخره: (وقد أخذت الفتيلة لتحرق بها البيت) وأخرجه أبو داود [1448]، وليس عنده (الفأرة) ولا قوله: (وما شأن الفأرة … إلخ) وعنده: (ويرمى الغراب ولا يقتله) وكذا هي عند أحمد [3/ 3] والبيهقى في "سننه الصغير" [رقم 1259]، و"الكبرى" [9820]، وهو عند الترمذى [838]، دون (الأفعى الأسود) وعنده مكانها (السبع العادى)، وليس عنده الكلام عن الفأرة. كلهم رووه من طرق عن يزيد بن أبى زياد عن عبد الرحمن بن أنعم عن أبى سعيد به …
قلتُ: مداره على يزيد بن أبى زياد، وقد مضى أنه ضعيف ليس ممن يحسن يقيم الحديث، وهو يضطرب في الأسانيد والمتون كثيرًا، وقد اضطرب في ألفاظ هذا الحديث كما مضى. بل ورواه مرة أخرى فوقفه على أبى سعيد، كما تراه عند ابن أبى شيبة [14833]. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 419)