1193 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى، حدّثنا مهدى بن ميمونٍ، عن محمد بن سيرين، عن معبد بن سيرين، عن أبى سعيدٍ الخدرى، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: "يَخْرُجُ نَاسٌ مِنْ قِبَلِ المَشْرِقِ يَقْرَؤونَ الْقُرْآنَ لا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كمَا يَمرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، وَلا يَعُودُونَ فِيهِ حَتَّى يَعُودَ السَّهْمُ عَلَى فُوقِهِ، سِيمَاهُمُ التَّحْلِيقُ وَالتَّسْبِيتُ".
1194 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حماد بن سلمة، عن أبى نعامة، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة فجعلها عن يساره، فخلعوا نعالهم، فقال: "مَا لَكُمْ؟ " قالوا: رأيناك خلعته فخلعناه، فقال: "إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِى فَأَخْبَرَنِى أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْ ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا".--------------------------------------------
= وغيرهم، مطولًا وفيه قصة. وهكذا رواه الليث عن ابن عجلان نحو سياق مالك: عند أبى داود [5257]، وابن حبان [6157]، ورواه عبيد الله بن عمر فلم يقم إسناده، فقال: عن صيفى عن أبى سعيد به مختصرًا نحو لفظ المؤلف، هكذا أخرجه الترمذى [1484]، والصواب الأول. وهو الأصح كما قاله الترمذى. وتوبع عليه صيفى بن زياد. تابعه أسماء بن عبيد عند مسلم [2236]، وغيره.
1193 - صحيح: أخرجه البخارى [7123]، وأحمد [3/ 64]، وابنه في "السنة" [2/ رقم 1551]، وسعيد بن منصور [2904]، وغيرهم، من طريق مهدى بن ميمون عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبى سعيد به ....
1194 - صحيح: أخرجه أبو داود [650] وأحمد [3/ 20]، والدارمى [1378]، وابن حبان [2185]، والحاكم [1/ 391]، وابن أبى شيبة [7890]، والبيهقى [3890]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [880]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 480]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 294]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 708]، وابن خزيمة [1017]، والطيالسى [2154]، وجماعة، من طرق عن حماد بن سلمة عن أبى نعامة السعدى عن أبى سعيد به … وهو عند الطحاوى بشطره الأخير فقط. =
1194 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا عبد الرحمن، حدّثنا حماد بن سلمة، عن أبى نعامة، عن أبى نضرة، عن أبى سعيد الخدرى، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه في الصلاة فجعلها عن يساره، فخلعوا نعالهم، فقال: "مَا لَكُمْ؟ " قالوا: رأيناك خلعته فخلعناه، فقال: "إِنَّ جِبْرِيلَ أَتَانِى فَأَخْبَرَنِى أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا، فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ، فَإِنْ رَأَى فِيهِمَا قَذَرًا أَوْ أَذًى فَلْيَمْسَحْ ثُمَّ لِيُصَلِّ فِيهِمَا".--------------------------------------------
= وغيرهم، مطولًا وفيه قصة. وهكذا رواه الليث عن ابن عجلان نحو سياق مالك: عند أبى داود [5257]، وابن حبان [6157]، ورواه عبيد الله بن عمر فلم يقم إسناده، فقال: عن صيفى عن أبى سعيد به مختصرًا نحو لفظ المؤلف، هكذا أخرجه الترمذى [1484]، والصواب الأول. وهو الأصح كما قاله الترمذى. وتوبع عليه صيفى بن زياد. تابعه أسماء بن عبيد عند مسلم [2236]، وغيره.
1193 - صحيح: أخرجه البخارى [7123]، وأحمد [3/ 64]، وابنه في "السنة" [2/ رقم 1551]، وسعيد بن منصور [2904]، وغيرهم، من طريق مهدى بن ميمون عن محمد بن سيرين عن أخيه معبد بن سيرين عن أبى سعيد به ....
1194 - صحيح: أخرجه أبو داود [650] وأحمد [3/ 20]، والدارمى [1378]، وابن حبان [2185]، والحاكم [1/ 391]، وابن أبى شيبة [7890]، والبيهقى [3890]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [880]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 480]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 294]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 708]، وابن خزيمة [1017]، والطيالسى [2154]، وجماعة، من طرق عن حماد بن سلمة عن أبى نعامة السعدى عن أبى سعيد به … وهو عند الطحاوى بشطره الأخير فقط. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 430)