1382 - وَعَنْ أبي سعيدٍ الخدرى، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "يَأكُلُ التُّرَابُ كُلَّ شَىْءٍ مِنَ الإِنْسَانِ إِلا عَجْبَ ذَنَبِهِ"، قيل: ومثل ما هو يا رسول الله؟ قال: "مِثْلُ حَبَّةِ الخَرْدَلِ مِنْهُ يَنْبُتونَ".
1383 - وَعَنْ أبي سعيدٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "وَيْلٌ: وَادٍ في جَهَنَّمَ يَهْوِى فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ، وَقَالَ: الصَّعُودُ: جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَصْعَدُ فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ثُمَّ يَهْوِى بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًا".--------------------------------------------
1382 - صحيح: دون قوله: (مثل حبة الخردل) أخرجه ابن حبان [3140]، وأحمد [3/ 128] والحاكم [4/ 1651] وابن أبي داود في "البعث" [رقم 17]، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به …
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في الشواهد دون قوله: (مثل حبة الخردل) ويشهد له حديث أبى هريرة الآتى [برقم 6291].
1383 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 75]، والحاكم [2/ 551]، و [4/ 639]، وابن المبارك في "الزهد" [343]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [924]، والبغوى في "شرح السنة" [8/ 4]، والبيهقى في "البعث والنشور" [449]، وأسد بن موسى في "الزهد" [رقم 15]، وغيرهم، مثل سياق المؤلف.
وهو عند الترمذى [2576]، و [3326]، والطبرى في "تفسيره [12/ 308]، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" [رقم 29]، وغيرهم بشطره الأخير فقط. وأخرجه ابن حبان [7467] بشطره الأول فقط. كلهم من طريقين عن دراج عن أبي السمح عن أبي سعيد به …
قلتُ: إسناده منكر، قال الترمذى: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة".
قلتُ: قد تابعه عمرو بن الحارث عند الطبرى والحاكم وابن حبان وغيرهم. وإنما الآفة من دراج.
وقد قال ابن كثير في "تفسيره" [4/ 568]: (فيه غرابة ونكارة) وهو كما قال وزيادة، وقد اضطرب دراج فيه أيضًا، فعاد ورواه بهذا الإسناد فأوقفه على أبي سعيد بشطره الأول فقط، وزاد فيه: (قبل أن يفرغ من حساب الناس) هكذا أخرجه الحاكم [2/ 583]، وعنه البيهقى في "البعث والنشور" [رقم 448]، بإسناد صحيح إليه. =
1383 - وَعَنْ أبي سعيدٍ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: "وَيْلٌ: وَادٍ في جَهَنَّمَ يَهْوِى فِيهِ الْكَافِرُ أَرْبَعِينَ خَرِيفًا قَبْلَ أَنْ يَبْلُغَ قَعْرَهُ، وَقَالَ: الصَّعُودُ: جَبَلٌ مِنْ نَارٍ يَصْعَدُ فِيهِ سَبْعِينَ خَرِيفًا، ثُمَّ يَهْوِى بِهِ كَذَلِكَ فِيهِ أَبَدًا".--------------------------------------------
1382 - صحيح: دون قوله: (مثل حبة الخردل) أخرجه ابن حبان [3140]، وأحمد [3/ 128] والحاكم [4/ 1651] وابن أبي داود في "البعث" [رقم 17]، وغيرهم، من طريقين عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد به …
قلتُ: وهذا إسناد صحيح في الشواهد دون قوله: (مثل حبة الخردل) ويشهد له حديث أبى هريرة الآتى [برقم 6291].
1383 - منكر: أخرجه أحمد [3/ 75]، والحاكم [2/ 551]، و [4/ 639]، وابن المبارك في "الزهد" [343]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [924]، والبغوى في "شرح السنة" [8/ 4]، والبيهقى في "البعث والنشور" [449]، وأسد بن موسى في "الزهد" [رقم 15]، وغيرهم، مثل سياق المؤلف.
وهو عند الترمذى [2576]، و [3326]، والطبرى في "تفسيره [12/ 308]، وابن أبي الدنيا في "صفة النار" [رقم 29]، وغيرهم بشطره الأخير فقط. وأخرجه ابن حبان [7467] بشطره الأول فقط. كلهم من طريقين عن دراج عن أبي السمح عن أبي سعيد به …
قلتُ: إسناده منكر، قال الترمذى: "هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من حديث ابن لهيعة".
قلتُ: قد تابعه عمرو بن الحارث عند الطبرى والحاكم وابن حبان وغيرهم. وإنما الآفة من دراج.
وقد قال ابن كثير في "تفسيره" [4/ 568]: (فيه غرابة ونكارة) وهو كما قال وزيادة، وقد اضطرب دراج فيه أيضًا، فعاد ورواه بهذا الإسناد فأوقفه على أبي سعيد بشطره الأول فقط، وزاد فيه: (قبل أن يفرغ من حساب الناس) هكذا أخرجه الحاكم [2/ 583]، وعنه البيهقى في "البعث والنشور" [رقم 448]، بإسناد صحيح إليه. =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 534)