1848 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا أبو الزبير، عن جابرٍ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أَلا لا يَبِيتَنَ رَجُلٌ عِنْدَ امْرَأَةٍ فِي بَيْتٍ، إلا أَنْ يَكُونَ نَاكِحًا أَوْ ذَا مَحْرَمٍ".
1849 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا هشيم بن بشير، حدّثنا أبو الزبير، عن جابرٍ قال: لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أكِلَ الرِّبَا، وَمُوكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ، وَشَاهِدَيْهِ، وقال: هُمْ سَوَاءٌ.--------------------------------------------
قلتُ: وإسناده ضعيف، هشيم وشيخه مدلسان، أما هشيم فقد صرح بالتحديث كما ترى، وأما أبو الزبير فقد أفسده بقوله (عن).
وقد توبع عليه أبو الزبير: تابعه أبو سفيان، ويزيد الفقير، وعبد الله بن محمد بن عقيل وغيرهم، لكن الطرق إليهم منكرة، لكن من الحديث متواتر بلا شك، وقد مضى من حديث عليّ والزبير وأبى سعيد.
فإن قيل: قد توبع هشيم عليه عن أبى الزبير: تابعه شعبة عند الذهبى في "التذكرة" [3/ 1065]، من طريق محمد بن يونس عن بدل بن المحبر عن شعبة عن أبى الزبير عن جابر به …
قلتُ: وهذا إسناد قويم لو صح إلى شعبة، ولكن كيف يصح ومحمد بن يونس قد أفسده بوجوده فيه؟! وهو الكديمى الحافظ المتهم المعروف، وقد قال الذهبى عقب روايته: "حديث منكر عجيب، ما أتى به سوى الكديمى وليس بالعمدة".
1848 - صحيح: أخرجه مسلم [2171]، وابن حبان [5587]، وابن أبى شيبة [17658]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1073]، والنسائى في "الكبرى" [9215]، والخطيب في "تاريخه" [8/ 109]، وابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 227]، وأبو إسحاق الهاشمى في "أماليه" [رقم 76]، والبيهقى في "سننه" [13339]، وابن جميع في "المعجم" [رقم 251]، والرافعى في "تاريخ قزوين" [1/ 435]، وغيرهم، من طرق عن هشيم بن بشير عن أبى الزبير عن جابرٍ به.
زاد مسلم والخطيب وابن جميع: (عند امرأة ثيب).
قلتُ: وهذا إسناد صالح لو لم يعنعنه محمد بن مسلم، لكن يشهد لمتنه أحاديث النهى عن الخلوة بالمرأة الأجنبية، ويأتى منها حديث ابن عباس [برقم 2391].
1849 - صحيح: أخرجه مسلم [1598]، وأحمد [3/ 304]، وابن الجارود [646]، والبيهقى في "سننه" [10248]، وفى "الشعب" [4/ 5506]، ومريم بنت عبد الرحمن في "مسندها" =