1851 - حدّثنا زهير، حدّثنا هشيمٌ، أخبرنا داود بن أبى هند، عن أبى الزبير، عن جابر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "الْعُمْرَى جَائِزَةٌ لأَهْلِهَا".
1852 - حدّثنا زهيرٌ، حدّثنا هشيم، أخبرنا ليثٌ، عن عطاء، عن جابر بن عبد الله، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حيث أفاض من عرفاتٍ: "أَيُّهَا النَّاسُ عَلَيكمُ السَّكِينَةُ وَالْوَقَارَ، وَلا يَقْتلْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا".--------------------------------------------
1851 - صحيح: أخرجه أبو داود [3558]، والترمذى [1351]، والنسائى [3739]، وابن ماجه [2383]، وأحمد [3/ 303]، والبيهقى في "سننه" [11768]، وغيرهم، من طرق عن داود ابن أبى هند عن أبى الزبير عن جابر به … وزادوا جميعًا: (والرقبى جائزة لأهلها). وعند ابن ماجه والبيهقى: (والرقبى جائزة لمن أرقبها .. ).
قلتُ: وإسناده حسن لولا عنعنة أبى الزبير، لكنه توبع عليه: تابعه عطاء عند البخارى [عقب رقم 2483]، ومسلم [1625]، والنسائى [3729]، وأحمد [3/ 297]، و [3/ 297، 361]، وابن حبان [5129]، والطيالسى [1680]، والطبرانى في "الأوسط" [2/ رقم 1437، 1949، 6058].
والبيهقى في "سننه" [11751]، وابن راهويه [110]، وابن المبارك في "المسند" [رقم 207]، والمعسلى في "معجم شيوخه" كما في "تاريخ قزوين" [1/ 414]، وغيرهم بلفظ (العمرى جائزة). وله طرق أخرى عن جابر بلفظ مختلف بمعناه.
• تنبيه: أشار الترمذى في "سننه" [3/ 633]، عقب روايته الحديث الماضى من طريق أبى الزبير: إلى أن بعضهم قد رواه عن أبى الزبير عن جابر به موقوفًا ولم أظفر بهذه الرواية الموقوفة بعد، والحديث صحيح على كل حال.
1852 - جيد: هذا إسناد صالح مستقيم، وعنعنة أبى الزبير مجبورة برواية الليث بن سعد عنه هنا، وقد جهدتُ للوقوف على هذا الحديث بذاك اللفظ عند غير المؤلف فلم أستطع.
نعم: عزاه صاحب "الكنز" [12361]، بهذا اللفظ إلى ابن جرير في "تهذيب الآثار" ولم أجده في "التهذيب" المطبوع، ولم يطبع من "التهذيب" إلا ما يساوى ربع الأصل، ولا يزيد.
وعلى كل حال: فقد توبع عليه الليث: تابعه جماعة نحو هذا اللفظ دون (ولا يقتل بعضكم بعضًا): منهم ابن عيينة والثورى وأيوب وغيرهم، وحديث الثورى يأتى [برقم 2147].=