2000 - حَدَّثَنَا إسحاق، حدّثنا عبد الوارث بن سعيد، عن القاسم بن عبد الواحد، عن عبد الله بن محمد بن عقيلٍ، سمع جابرًا، قال: قال لى رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الْعَبْدَ إذَا تَزَوَّجَ بِغَيْرِ إذنِ سَيِّدِهِ كانَ عاهِرًا".--------------------------------------------
= يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لم نبت من سُحت أبدًا، النار أولى به. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فمبتاع نفسه فمعتقها، أو بائعها فموبقها … ) هكذا أخرجه عبد الرزاق [20719]- واللفظ له - وعنه أحمد [3/ 321]، وابن حبان [4514]، والحاكم [1/ 152]، و [4/ 141]، و [4/ 468]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9399]، وفى "الآداب" [رقم 300]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1138]، والخطابى في "العزلة" [رقم 224]، والحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص 213]، وغيرهم.
5 - ووهيب بن خالد مطولًا مثل رواية معمر عند أحمد [3/ 399].
6 - وزائدة بن قدامة مطولًا أيضًا مثل رواية معمر عند أبى نعيم في "الحلية" [8/ 247]، لكن الإسناد إليه غير ثابت.
وقد وجدتُ ابن حبان قد رواه من طريق أخرى [1723]، عن حماد بن سلمة بإسناده به مطولًا مثل رواية معمر.
وللحديث طرق أخرى ولكن عن كعب بن عجرة نفسه به … مطولًا ومختصرًا … منها عند الترمذى [614]، والنسائى في [4207]، والطبرانى في "الكبير" [19/ رقم 212، 309، 317،318، 358، 361]، وفى "الأوسط" [3/ رقم 2730]، وفى "الصغير" [1/ رقم 430]، وجماعة كثير.
والحمد للَّه الذي بنعمته تتم الصالحات
200 - ضعيف: أخرجه أبو داود [2078]، والترمذى [1111، 1112]، وأحمد [3/ 300]، و [3/ 377]، و [3/ 382]، والدارمى [2233]، والحاكم [2/ 211]، والطيالسى [1675]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4797]، وعبد الرزاق [12979]، وابن أبى شيبة [116862]، و [16863]، وابن الجارود [686]، والبيهقى في "سننه" [13507، 15308] وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 333]، ابن عدى في "الكامل" [2/ 315]، و [3/ 56]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 5]، وأبو ذر الهروى في "فوائده" [رقم 4]، وجماعة، من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر به .... وهو عند بعضهم بنحوه … =
= يا كعب بن عجرة، إنه لا يدخل الجنة لم نبت من سُحت أبدًا، النار أولى به. يا كعب بن عجرة، الناس غاديان، فمبتاع نفسه فمعتقها، أو بائعها فموبقها … ) هكذا أخرجه عبد الرزاق [20719]- واللفظ له - وعنه أحمد [3/ 321]، وابن حبان [4514]، والحاكم [1/ 152]، و [4/ 141]، و [4/ 468]، والبيهقى في "الشعب" [7/ رقم 9399]، وفى "الآداب" [رقم 300]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1138]، والخطابى في "العزلة" [رقم 224]، والحافظ في "الأمالى المطلقة" [ص 213]، وغيرهم.
5 - ووهيب بن خالد مطولًا مثل رواية معمر عند أحمد [3/ 399].
6 - وزائدة بن قدامة مطولًا أيضًا مثل رواية معمر عند أبى نعيم في "الحلية" [8/ 247]، لكن الإسناد إليه غير ثابت.
وقد وجدتُ ابن حبان قد رواه من طريق أخرى [1723]، عن حماد بن سلمة بإسناده به مطولًا مثل رواية معمر.
وللحديث طرق أخرى ولكن عن كعب بن عجرة نفسه به … مطولًا ومختصرًا … منها عند الترمذى [614]، والنسائى في [4207]، والطبرانى في "الكبير" [19/ رقم 212، 309، 317،318، 358، 361]، وفى "الأوسط" [3/ رقم 2730]، وفى "الصغير" [1/ رقم 430]، وجماعة كثير.
والحمد للَّه الذي بنعمته تتم الصالحات
200 - ضعيف: أخرجه أبو داود [2078]، والترمذى [1111، 1112]، وأحمد [3/ 300]، و [3/ 377]، و [3/ 382]، والدارمى [2233]، والحاكم [2/ 211]، والطيالسى [1675]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4797]، وعبد الرزاق [12979]، وابن أبى شيبة [116862]، و [16863]، وابن الجارود [686]، والبيهقى في "سننه" [13507، 15308] وأبو نعيم في "الحلية" [7/ 333]، ابن عدى في "الكامل" [2/ 315]، و [3/ 56]، والطحاوى في "المشكل" [7/ 5]، وأبو ذر الهروى في "فوائده" [رقم 4]، وجماعة، من طرق عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر به .... وهو عند بعضهم بنحوه … =
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 442)