2033 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيمٌ، حدّثنا عبد الملك، عن عطاء، عن جابر، قال: شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد، صلى قبل أن يخطب بغير أذان ولا إقامة، ثم خطب بعدما صلى، فوعظ الناس وذكَّرهم، ثم أتى النساء فوعظهن، ومعه بلالٌ، فذكَّرهن، وأمرهن بالصدقة، قال: فجعلت المرأة تلقى خاتمها، وخرصها، والشئ كذلك فأمر النبي صلى الله عليه وسلم بلالًا، فجمع ما هناك، فقال: "إن مِنْكنَّ في الجَنَّة لَيَسِيرًا" فقالت امرأةٌ: يا رسول الله، لم؟ قال: "إنكنَّ تُكْثِرْنَ اللَّعْنَ وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ".
2034 - حَدَّثَنَا زكريا بن يحيى، حدّثنا هشيم، عن عبد الملك، قال: سمعت عطاءً--------------------------------------------
= هكذا أخرجه أبو داود [4454]- ولم يسق لفظه - ومن طريقه البيهقى في "سننه" [16792]، وقد أحال أبو داود في لفظه على رواية مجالد عن الشعبى عن جابر التى أخرجها [برقم 4452]، وستأتى عند المؤلف [برقم 2136].
ورواه وهب بن بقية مرة أخرى عن هشيم عن مغيرة عن إبراهيم والشعبى به مرسلًا … هكذا أخرجه أبو داود أيضًا [4453]، وأحال في لفظه على رواية مجالد - ومن طريقه البيهقى [16791]، وسياق المؤلف له شواهد عن جماعة من الصحابة: منهم ابن عمر أبو هريرة والبراء بن عازب وغيرهم. وكلها صحيحة ثابتة، وحديث ابن عمر في "الصحيحين"، وحديث البراء عند مسلم وأبى داود وجماعة، راجع "نصب الراية" [4/ 130].
2033 - صحيح: أخرجه مسلم [885]، والنسائى [1575]، وأحمد [3/ 318]، والدارمى [1610]، وابن خزيمة [1460]، والبيهقى في "سننه الكبرى" [5993]، وفى "الصغير" [رقم 533]، وأبو نعيم في "الحلية" [3/ 323]، والفريابى في "أحكام العيدين" [رقم 87/ 86]، وجماعة، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به …
قلتُ: وهو عند بعضهم بنحوه باختصار، وبعضهم بسياقٍ أتم.
2034 - صحيح: أخرجه مسلم [1318]، وأبو داود [2807]، والنسائى [4393]، وأحمد [3/ 304، 318]، وابن خزيمة [2902]، وابن أبى شيبة [12789]، والبيهقى في "سننه" [9975، 18910]، وابن عبد البر في "التمهيد" [12/ 140، 159]، وأبو عوانة [رقم 2638، 6387]، وأبو الشيخ في "الطبقات" [3/ 14]- وعنده وهْم في إسناده - وغيرهم، من طرق عن عبد الملك بن أبى سليمان عن عطاء عن جابر به … =