2095 - حَدَّثَنَا أبو بسيط، حدّثنا أبو اليمان، حدّثنا صفوان، عن ماعزٍ التميمى، عن جابرٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ يَئسَ أَنْ يَعْبُدَهُ المصَلُّونَ، وَلَكِنْ فِي التَّحْرِيشِ بَيْنَهُمْ".--------------------------------------------
= و"اللآلئ المصنوعة" [2/ 140]، و"الفوائد المجموعة" [ص 124]، وقال ابن حبان في "المجروحين" [3/ 31]، بعد أن ذكر بعضًا من الاختلاف في سنده: "وهذا التخليط من مبشر بن عبيد، مرة كان يحدث هكذا، ومرة هكذا … "، والحديث من الطريق الثاني: أخرجه الطبراني في "الأوسط" [1/ رقم 3].
2095 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 354]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [2/ رقم 1015]، وابن أبى عاصم في "السنة" [1/ رقم 8/ ظلال]، والفسوى في "المعرفة" [2/ 332]، وغيرهم من طرق عن الحكم بن نافع أبى اليمان عن صفوان بن عمرو عن ماعز التميمى عن جابر به … وليس عند الطبراني: (ولكن في التحريش بينهم).
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، وماعز التميمى شيخ مجهول الصفة، بل والعين، لكنه لم ينفرد به؛ بل تابعه:
1 - أبو سفيان طلحة بن نافع به مثله، وزاد: ( … المصلون في جزيرة العرب … ).
أخرجه مسلم [28012]، والترمذى [1937]، وأحمد [3/ 313]، والبيهقى في "الدلائل" [رقم 2647]، والبغوى في "شرح السنة" [6/ 326]، والمؤلف [برقم 2294] وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن أبى سفيان به …
قلتُ: قال الترمذى: "هذا حديث حسن … ".
قلتُ: وهو كما قال، وفى "علل ابن أبى حاتم" [رقم 2355]: "وسألت أبى عن حديث رواه المسيب بن واضح عن أبى إسحاق الفزارى عن الأعمش عن أبى سفيان عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان قد يئس أن يعبده المصلون، ولكنه في التحريش بينهم. وعن أبى سفيان الفزارى عن الأعمش عن أبى صالح عن أبى هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بنحوه .... " ثم قال: "قال أبى: أحد هذين باطل".
قلتُ: الأول هو المحفوظ إن شاء الله؛ لكون جماعة من ثقات أصحاب الأعمش قد رووه عنه على هذا الوجه، والمسيب بن واضح ضعيف له مناكير، راجع ترجمته في "اللسان" [6/ 40]، فكأنه اضطرب فيه أيضًا. =