2393 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حَدَّثَنَا ابن عيينة، عن عمرٍو، عن جابرٍ، عن ابن عباسٍ: أن النبي صلى الله عليه وسلم نكح ميمونة وهو مُحْرِمٌ.--------------------------------------------
= والبيهقى في "سننه" [2837، 2838]، وفى "المعرفة" [رقم 988]، والحميدى [480]، وأبو عوانة [1639، 1640]، والخطيب في "الكفاية" [ص 380]، وجماعة، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وقد توبع عليه ابن عيينة: تابعه ابن جريج قال: أخبرنى عمرو أن أبا مجد مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس - رضى الله عنهما - أخبره: (أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن عباس: كنتُ أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته) أخرجه البخارى [805]- واللفظ له - ومسلم [583]، وأبو داود [1003]، وأحمد [1/ 367]، وابن خزيمة [1707]، وعبد الرزاق [3225]، والطبرانى في "الكبير" [11 / رقم 12212]، وأبو عوانة [رقم 1638]، وجماعة كثيرة.
• تنبيه: ورد في ذيل رواية ابن عيينة عند مسلم وأحمد والشافعى وأبى عوانة والبيهقى والحميدى وغيرهم: "قال عمرو: فذكرت ذلك لأبى معبد، فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عمرو: وقد أخبرنيه قبل" قال الشافعي عقب هذا: "كأنه نسيه بعد ما حدَّثه إيَّاه".
قلتُ: وهذا ما يدخل في باب (مَنْ حدث ونسى) راجع فتح المغيث [1/ 340]، و"تدريب الراوى" [1/ 335]، و"توضيح الأفكار" [2/ 247]، و"تذكرة المؤتسى" [ص 19] للسيوطى. وغير ذلك من كتب المصطلح.
2393 - صحيح: أخرجه البخارى [4824]، ومسلم [1410]، وابن ماجه [1965]، والترمذى [844]، والنسائى [2837، 3272]، وأحمد [1/ 270، 285، 324، 362]، والدارمى [1822]، وابن حبان [4131]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 263]، والطيالسى [2607، 2611]، والبيهقى في "سننه" [13143، 13979، 13981]، وفى "الدلائل" [رقم 1675]، وأبو عوانة [رقم 2484، 2486]، وابن الجارود [446، 696]، وجماعة كثيرة، من طرق عن عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس به … وبعضهم لم يذكر فيه ميمونة.
قلتُ: وإسناده كالشمس، وقد توبع عليه جابر بن زيد أبو الشعثاء: تابعه جماعة كلهم عن ابن عباس به نحوه … وستأتى رواية سعيد بن جبير [برقم 2726]. =
= والبيهقى في "سننه" [2837، 2838]، وفى "المعرفة" [رقم 988]، والحميدى [480]، وأبو عوانة [1639، 1640]، والخطيب في "الكفاية" [ص 380]، وجماعة، من طرق عن ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن أبى معبد مولى ابن عباس عن ابن عباس به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وقد توبع عليه ابن عيينة: تابعه ابن جريج قال: أخبرنى عمرو أن أبا مجد مولى ابن عباس أخبره أن ابن عباس - رضى الله عنهما - أخبره: (أن رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان على عهد النبي صلى الله عليه وسلم، وقال ابن عباس: كنتُ أعلم إذا انصرفوا بذلك إذا سمعته) أخرجه البخارى [805]- واللفظ له - ومسلم [583]، وأبو داود [1003]، وأحمد [1/ 367]، وابن خزيمة [1707]، وعبد الرزاق [3225]، والطبرانى في "الكبير" [11 / رقم 12212]، وأبو عوانة [رقم 1638]، وجماعة كثيرة.
• تنبيه: ورد في ذيل رواية ابن عيينة عند مسلم وأحمد والشافعى وأبى عوانة والبيهقى والحميدى وغيرهم: "قال عمرو: فذكرت ذلك لأبى معبد، فأنكره، وقال: لم أحدثك بهذا، قال عمرو: وقد أخبرنيه قبل" قال الشافعي عقب هذا: "كأنه نسيه بعد ما حدَّثه إيَّاه".
قلتُ: وهذا ما يدخل في باب (مَنْ حدث ونسى) راجع فتح المغيث [1/ 340]، و"تدريب الراوى" [1/ 335]، و"توضيح الأفكار" [2/ 247]، و"تذكرة المؤتسى" [ص 19] للسيوطى. وغير ذلك من كتب المصطلح.
2393 - صحيح: أخرجه البخارى [4824]، ومسلم [1410]، وابن ماجه [1965]، والترمذى [844]، والنسائى [2837، 3272]، وأحمد [1/ 270، 285، 324، 362]، والدارمى [1822]، وابن حبان [4131]، والدارقطنى في "سننه" [3/ 263]، والطيالسى [2607، 2611]، والبيهقى في "سننه" [13143، 13979، 13981]، وفى "الدلائل" [رقم 1675]، وأبو عوانة [رقم 2484، 2486]، وابن الجارود [446، 696]، وجماعة كثيرة، من طرق عن عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس به … وبعضهم لم يذكر فيه ميمونة.
قلتُ: وإسناده كالشمس، وقد توبع عليه جابر بن زيد أبو الشعثاء: تابعه جماعة كلهم عن ابن عباس به نحوه … وستأتى رواية سعيد بن جبير [برقم 2726]. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 74)