2395 - حَدَّثَنَا أبو خيثمة، حَدَّثَنَا ابن عيينة، عن عمرٍو، قال: أخبرنى أبو الشعثاء، أنه سمع ابن عباسٍ، سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب: "منْ لَمْ يجِدْ نَعْلَيْنِ لَبِسَ خُفَّيْنٍ، وَمَنْ لَمْ يَجِدْ إِزَارًا لَبِسَ سَرَاوِيلَ".--------------------------------------------
= مدرج من قول عمرو بن دينار لأبى الشعثاء كما مضى، والذى أدرج ذلك هو قتيبة بن سعيد كما جزم به ابن عبد البر في "التمهيد" [12/ 219] فقال: "رواه قتيبة بن سعيد عن ابن عيينة بإسناده مثله فأقحم في الحديث قول أبى الشعثاء وعمرو بن دينار … ".
ثم رواه من طريق النسائي عن قتيبة كما مضى ثم قال: "الصحيح في حديث ابن عيينة هذا غير ما قال قتيبة، حين جعل التأخير والتعجيل في الحديث، وإنما هو من ظن عمرو وأبى الشعثاء … ".
قلتُ: وهكذا رواه جماعة عن ابن عيينة فلم يذكروا عنه فيه مثل ما ذكره قتيبة، وقد انخدع الشوكانى والصنعانى وجماعة بظاهر رواية النسائي الماضية، ولم يفطنوا إلى كونها مدرجة في الحديث كما أوضحناه، فانتبه.
2395 - صحيح: أخرجه البخارى [1744، 1746، 5467]، ومسلم [1178]، وأبو داود [1829]، والترمذى [834]، والنسائى [2671، 2672، 5325]، وابن ماجه [2931]، وأحمد [1/ 215، 221، 228، 279، 285]، والدارمى [1799]، وابن خزيمة [2681]، وابن حبان [2781، 3782، 3785، 3786، 3789]، والشافعى [537]، والدارقطنى في "سننه" [2/ 228، 230]، والطبرانى في "الكبير" [12/ رقم 12809، 12810، 12811، 12812، 12713، 12814، 12815]، وفى "الأوسط" [8/ رقم 8521]، وابن أي شيبة [15773، 36104]، والبيهقى في "سننه" [8847، 8848، 8849،8850] والطحاوى في "شرح المعانى" [12/ 133]، وابن الجعد [1626، 3389]، وابن الجارود [417]، والطيالسى [1883]، والحميدى [469]، وجماعة كثيرة، من طرق عن عمرو بن دينار عن أبى الشعثاء عن ابن عباس به.
قلتُ: قال أبو داود: "هذا حديث أهل مكة ومرجعه إلى البصرة إلى جابر بن زيد، والذى تفرد به منه ذكر السراويل ولم يذكر القطع في الخف".
قلتُ: ويفهم من هذا أن أبا الشعثاء قد تفرد به، وأصرح من هذا قول الحافظ في "الفتح" =