172 - حدّثنا أبو كريبٍ، حدّثنا يونس بن بكيرٍ، عن الأعمش، عن أبى صالحٍ، عن ابن عمر، قال: دخل عمر على حفصة وهى تبكى، فقال لها: ما يبكيك؟ لعل رسول الله - صلى الله عليه وسل - طلقك؟ إنه قد كان طلقك مرةً، ثم راجعك من أجلى، واللَّه لئن كان طلقك مرةً أخرى لا أكلمك أبدًا.--------------------------------------------
= المسح وقال فيه: "على ظهر الخف" وذكر في التوقيت "ثلاثًا للمسافر ويومًا وليلة للمقيم" وخالد بن أبى بكر العمرى هذا ليس بقوى … ".
ورأيت ابن كثير قد نقل في "مسند الفاروق" [1/ 119 - 120] عن ابن المدينى أنه قال: "لم يرفع هذا الحديث إلا شيخ ضعيف يقال له: خالد بن أبى بكر بن عبيد الله، فقد رواه سالم ونافع وعبد الله بن دينار وأبو سلمة فلم يرفعوه". ثم قال ابن كثير: "قلتُ: إنما ينكر من هذا الحديث: ذِكْرُ التوقيت فيه، وإلا فأصله محفوظ".
قلتُ: وهو كما قال. فللحديث: شواهد ثابتة بنحو سياق المؤلف هنا. ومن تلك الشواهد: حديث شريح بن هانئ قال: "سألت عائشة عن المسح على الخفين، فقالت:: ائت عليًا فسله، فإنه كان أعلم بذلك منى، فأتيت عليًا فسألته عن المسح فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا". أخرجه مسلم وجماعة كثيرة، وسيأتى تخريجه عند المؤلف [برقم/ 264]. واللَّه المستعان.
172 - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه ابن حبان [4276]، والطبراني في "الكبير" [32/ رقم 305]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 3051]، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 51]، وابن الأثير في أسد الغابة [1/ 1331]، - من طريق المؤلف - والبزار [ص 156]، كما في "الصحيحة" [رقم/ 2007]، كلهم من طرق عن يونس بن بكير عن الأعمش عن أبى صالح السمان عن ابن عمر به نحوه. قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 614]: "رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح كذلك رجال البزار". قال ابن كثير في "تفسيره" [3/ 662]: "ورجاله على شرط الصحيحين". وقال في "مسند الفاروق" [1/ 421]: "هذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجوه". وقال الإمام في "الإرواء" [7/ 158]: "أخرجه ابن حبان (1325) بإسناد صحيح".
قلتُ: بل ليس بصحيح فضلًا عن أن يكون على شرط أحدهما، وظاهر الإسناد: أنه على رسم الحسن وحسب. =
= المسح وقال فيه: "على ظهر الخف" وذكر في التوقيت "ثلاثًا للمسافر ويومًا وليلة للمقيم" وخالد بن أبى بكر العمرى هذا ليس بقوى … ".
ورأيت ابن كثير قد نقل في "مسند الفاروق" [1/ 119 - 120] عن ابن المدينى أنه قال: "لم يرفع هذا الحديث إلا شيخ ضعيف يقال له: خالد بن أبى بكر بن عبيد الله، فقد رواه سالم ونافع وعبد الله بن دينار وأبو سلمة فلم يرفعوه". ثم قال ابن كثير: "قلتُ: إنما ينكر من هذا الحديث: ذِكْرُ التوقيت فيه، وإلا فأصله محفوظ".
قلتُ: وهو كما قال. فللحديث: شواهد ثابتة بنحو سياق المؤلف هنا. ومن تلك الشواهد: حديث شريح بن هانئ قال: "سألت عائشة عن المسح على الخفين، فقالت:: ائت عليًا فسله، فإنه كان أعلم بذلك منى، فأتيت عليًا فسألته عن المسح فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأمرنا أن يمسح المقيم يومًا وليلة والمسافر ثلاثًا". أخرجه مسلم وجماعة كثيرة، وسيأتى تخريجه عند المؤلف [برقم/ 264]. واللَّه المستعان.
172 - ضعيف: بهذا السياق: أخرجه ابن حبان [4276]، والطبراني في "الكبير" [32/ رقم 305]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 3051]، وأبو نعيم في "الحلية" [2/ 51]، وابن الأثير في أسد الغابة [1/ 1331]، - من طريق المؤلف - والبزار [ص 156]، كما في "الصحيحة" [رقم/ 2007]، كلهم من طرق عن يونس بن بكير عن الأعمش عن أبى صالح السمان عن ابن عمر به نحوه. قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 614]: "رواه أبو يعلى والبزار ورجال أبى يعلى رجال الصحيح كذلك رجال البزار". قال ابن كثير في "تفسيره" [3/ 662]: "ورجاله على شرط الصحيحين". وقال في "مسند الفاروق" [1/ 421]: "هذا إسناد صحيح على شرطهما ولم يخرجوه". وقال الإمام في "الإرواء" [7/ 158]: "أخرجه ابن حبان (1325) بإسناد صحيح".
قلتُ: بل ليس بصحيح فضلًا عن أن يكون على شرط أحدهما، وظاهر الإسناد: أنه على رسم الحسن وحسب. =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 208)