173 - حدّثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدّثنا يحيى بن زكريا بن أبى زائدة، عن صالح بن أبى صالحٍ، عن سلمة بن كهيلٍ، عن سعيد بن جبيرٍ، عن ابن عباسٍ، عن عمر، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان طلق حفصة ثم راجعها.
174 - حدّثنا عبد الرحمن بن صالحٍ، وغيره بإسناده نحوه.--------------------------------------------
= فكيف وهو معلول لا يثبت من هذا الوجه أصلًا؛ ويونس بن بكير: صدوق صاحب أوهام. وهو حسن الحديث ما لم يخالف - وقد خولف فيه كما يأتى. وقد تابعه عمرو بن عبد الغفار: عند البزر [ص 156]، كما في "الصحيحة" [رقم 2007]. وهذه متابعة هابطة، وعمرو قد اتهم بوضع الحديث، نسأل اللّه السلامة. راجع ترجمته المظلمة من اللسان [4/ 369]، وماذا يجديه ذكْرُ ابن حبان له في الثقات [8/ 478]؟، وهو المكشوف الأمر. وقد خولف هو ويونس بن بكير في سنده. خالفهما أبو نعيم الملائى - الثقة الثبت الحافظ - فرواه عن الأعمش عن أبى صالح به مرسلًا … ، هكذا ذكره الدارقطنى في "العلل" [2/ 74]، ثم قال: "حديث أبى نعيم أثبت".
قلتُ: وهو كما قال. لكن للحديث - قصة التطليق منه -: طرق أخرى عن عمر:
ومنها: الحديث الآتى. وراجع الصحيحة [رقم/ 2007]، و"الإرواء" [7/ 157 - 160].
والحديث هنا: ضعيف بهذا السياق جميًعا.
173 - صحيح: أخرجه أبو داود [2283]، والنسائى [3560]، وابن ماجه [2016]، والدارمى [2264]، ابن حبان [4275]، والحاكم [2/ 215]، والطبراني في "الكبير" [32/ رقم 304]، والبزار [189]، والبيهقي [14669]، وعبد بن حميد في المنتخب [34]، وابن أبى عاصم في "الآحاد والمثانى" [5/ رقم 3050]، وتمام في الفوائد [2/ رقم 1048]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 84]، وغيرهم من طرق عن يحيى بن زكريا بن أبى زائدة عن صالح بن صالح بن حى عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر به. وسنده صحيح مستقيم. وقد صححه جماعة من المتقدمين والمتأخرين. وله طرق أخرى عن عمر. وله شاهد من حديث أنس بن مالك: يأتى عند المؤلف [برقم/ 3815].
• تنبيه: وقع في إسناد المؤلف من الطبعتين: "عن صالح بن أبى صالح"، وهذا خطأ، وصوابه: "عَنْ صَالِحِ بْنِ صَالِحٍ" وهو ابن حى الثقة الثبت.
174 - صحيح: انظر قبله.