2538 - حَدَّثَنَا القواريرى أبو سعيدٍ، حدّثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، حدّثنا هشامٌ، عن قيس بن سعدٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا رفع رأسه من الركوع، قال: "اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمدُ، مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَمِلْءَ الأَرْضِ، وَمِلْءَ مَا شِئْت مِنْ شىْءٍ بَعْدُ".--------------------------------------------
2538 - صحيح: أخرجه مسلم [478] والنسائى [1066]، وأحمد [1/ 276، 370]، وابن حبان [1906]، والطبرانى في "الكبير" [11/ رقم 11347]، وابن أبى شيبة [2545]، والبيهقى في "سننه" [2439]، وفى "الأسماء والصفات" [رقم 280]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [628، 635]، وأبو عوانة [رقم 1462]، والخطيب في "تاريخه" [10/ 92]، وابن حزم في "المحلى" [4/ 120]، والشجرى في "الأمالى" [ص 210]، وغيرهم من طرق عن هشام بن حسان عن قيس بن سعد عن عطاء بن أبى رباح عن ابن عباس به …
وزاد مسلم وجماعة في آخره: (أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطى لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد).
قلتُ: وهذا إسناد مستقيم، لكن خولف فيه هشام بن حسان، خالفه حماد بن سلمة، فرواه عن قيس بن سعد المكى فقال: عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مثل سياق المؤلف، فجعل شيخ قيس فيه هو (سعيد) وليس (عطاءً).
هكذا أخرجه أحمد [1/ 270]، بإسناد صحيح إليه، والأول هو المحفوظ عن قيس، وحماد قد تغير حفظه قليلًا بآخرة، لكنه لا يزال شيخ الإسلام رغم أنف الكوثرى وأذنابه، وطريق حماد أيضًا عند الطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12503].
وقد توبع هشام بن حسان على الوجه الأول: تابعه يزيد بن إبراهيم التسترى عن قيس بن سعد عن عطاء عن ابن عباس به … مثل سياق المؤلف عند الطبراني في "الأوسط" [8/ رقم 8213]، بإسناد صحيح عن أبى عامر العقدى، عن يزيد به …
قال الطبراني: "لم يرو هذا الحديث عن يزيد بن إبراهيم إلا أبو عامر العقدى؛ والمشهور من حديث هشام بن حسان عن قيس".
قلتُ: وهو كما قال، وقد رواه وهب بن مانوس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به مثل سياق المؤلف عند النسائي [1067]، وأحمد [1/ 277، 333]، وعبد الرزاق [2908]، =