رمضان عرضةً، فلما كان العام الذي قبض فيه عرض عليه عرضتين، فشهد عبد الله، وشهد ما نُسخ منه وما بدل.
2563 - حَدَّثَنَا زهيرٌ، حدّثنا محمد بن خازمٍ، حدّثنا الأعمش، عن مسعود بن--------------------------------------------
= وسنده ضعيف، وابن مهاجر ضعيف على التحقيق. وله طريق ثالث عن ابن عباس به … نحو سياق المؤلف عند الطبراني في "الكبير" [12/ رقم 12602]، وسنده حسن لولا أن شريكًا القاضى قد أفسده بوجوده فيه، وقد كان شريك على جلالته سيئ الحفظ مضطرب الحديث، وهو وابن أرطأة وابن أبى ليلى وليث بن أبى سليم جميعهم من مشكاة واحدة، لكن الحديث قوى بتلك الطرق إن شاء الله، وقد رأيتُ الحافظ في "الفتح" [9/ 45]، قد صحَّح إسناد الطريق الأول، وقد عرفتَ ما فيه، فالله المستعان.
2563 - صحيح: أخرجه مسلم [900]، وأحمد [1/ 223]، وابن أبى شيبة [31646]، والبيهقى في "سننه" [6277]، وفى "الدلائل" [رقم 1331]، والنسائى في "الكبرى" [11467، 11526، 11556]، والقضاعى في "الشهاب" [1/ رقم 572]، والمزى في "تهذيبه" [27/ 476]، والخرائطى في "مكارم الأخلاق" [عقب رقم 942]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 1625]، وغيرهم، من طرق عن الأعمش عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به.
قلتُ: قد اختلف في سنده على الأعمش على ألوان، كما تراه عند الحاكم [2/ 494]، والطحاوى في "المشكل" [3/ 9]، والطبرانى في "الأوسط" [4/ رقم 3941]، وأبى الشيخ في "العظمة" [4/ 1342]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 132]، وغيرهم.
نعم، قد توبع عليه الأعمش، تابعه الثورى على مثله عن مسعود بن مالك عند أبى الشيخ في "العظمة" [4/ 1343]، والدارقطنى في "الأفراد" [رقم 3371/ أطرافه]، ومن طريقه الخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 1628]، من طريق أبى أحمد الزبيرى عن الثورى به.
قلتُ: قال الدرقطنى: "تفرد به أبو أحمد الزبيرى عن الثورى به … ".
قلتُ: لم ينفرد به الزبيرى أصلًا، بل تابعه ابن مهدى على مثله عن الثورى عن مسعود بن مالك عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به … فقال أبو الشيخ في "العظمة" [4/ 1344]: (حدثنا ابن زهير - هو أحمد بن يحيى بن زهير الثقة الحافظ - حدثنا بندار حدثنا ابن مهدى عن سفيان … ) ولم يسق لفظه؛ وإنما أحال على رواية أبى أحمد الزبيرى الماضية. =