عن عطاء بن يسارٍ، عن ابن عباسٍ، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا نظر في المرآة، قال: "الحمْدُ لِلَّهِ الَّذِى حَسّنَ خلقى وَخُلُقِى، وَزَانَ مِنِّى مَا شَانَ مِنْ غَيْرِى".
وإذا اكتحل جعل في كل عينٍ اثنين، وواحدًا بينهما، وكان إذا لبس نعليه بدأ باليمين، وإذا خلع خلع اليسرى وكان إذا دخل المسجد أدخل رجله اليمنى، وكان يحب التيمن في كل شئٍ أخذًا وعطاءً.
2612 - حَدَّثَنَا عمرو بن حصين، حَدَّثَنَا يحيى بن العلاء، حَدَّثَنَا عبد الله بن عبد الرحمن، عن أبى صالح، عن ابن عباس قال: يوم الأحد يوم غرس وبناء، ويوم الإثنين يوم السفر ويوم الثلاثاء يوم الدم، ويوم الأربعاء يوم أخذ ولا عطاء فيه ويوم الخميس يوم دخول على السلطان، ويوم الجمعة يوم تزويج وباءة.
2613 - حَدَّثَنَا عمرو بن حصين، حَدَّثَنَا حفص بن غياثٍ النخعى، حدثنى ابن جريجٍ، عن عطاءٍ، عن ابن عباسٍ، قال: قال رجلٌ: يا رسول الله، وجبت عليّ بدنةٌ وقد عزت البدن، فما ترى؟ قال: "اذْبَح مَكَانَهَا سَبْعًا مِنَ الشَّاءِ".--------------------------------------------
2612 - موضوع: هذا إسناد باطل مثل سابقه، قال الهيثمى في "المجمع" [4/ 524]: "رواه أبو يعلى وفيه يحيى بن العلاء وهو متروك"، بل قال أحمد: "كذاب يضع الحديث"، ثم إن الهيثمى غفل عن عمرو بن الحصين، وحاله مثل حال شيخه يحيى تمامًا، فبعدًا للشيخ والتلميذ! ولبعضه شاهد مرفوع من حديث أبى سعيد الخدرى بإسناد تالف، راجع "اللألئ المصنوعة" [1/ 440]. واللَّه المستعان.
2613 - ضعيف: أخرجه ابن ماجه [1/ 3136]، وأحمد [311، 312]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [3/ رقم 2329]، وعنه أبو نعيم في "الحلية" [5/ 201]، والطحاوى في "شرح "المعانى" [4/ 175]، وأبو داود في "المراسيل" [رقم 143]، وابن عدى في "الكامل" [5/ 150] وغيرهم من طرق عن ابن جريج عن عطاء عن ابن عباس به … وهو عند بعضهم بنحوه.
قلتُ: وهذا إسناد ضعيف، وفيه علل:
الأولى: عطاء في سنده هو ابن أبى مسلم الخرسانى، وفى سماع ابن جريح منه نظر عند بعض الأئمة، كالقطان وغيره؛ ثم إن ابن جريج وحش التدليس جدًّا. =