فَيَسْتَخْبِرُ أَهْلُ السَّمَاوَاتِ بَعْضَهُمْ بَعْضًا حَتَّى يَبْلُغَ الخْبَرُ أَهْلَ السَّمَاءِ الدُّنْيَا، فَتَخْطَفُ الْجِنُّ، السَّمْعَ، فَيُلْقُونَهُ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ وَيُرْمَوْنَ، فَمَا جَاءُوا بِهِ عَلَى وَجْهِهِ فَهُوَ حَقٌّ، وَلَكِنَّهُمْ يَقْذِفُونَ فِيهِ وَيَزِيدُونَ" أيَّ شكّ من مبشرٍ.
2610 - حَدَّثَنَا ابن نميرٍ، حَدَّثَنَا عبد السلام بن حرب، عن يزيد الدالانى، عن قتادة، عن أبى العالية، عن ابن عباسٍ، قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم نام حتى غط - أو نفخ - فقلت: يا رسول الله، إنك قد نمت قال: "إِنَّ الْوُضُوءَ لا يَجِبُ إِلا عَلَى مَنْ نَامَ مُضْطَجِعًا، فَإِنَّهُ إِذَا نَامَ فضْطَجِعًا اسْتَرْخَتْ مَفَاصِلُهُ".
2611 - حَدَّثَنَا عمرو بن حصينٍ، حَدَّثَنَا يحيى بن العلاء، عن صفوان بن سليمٍ،--------------------------------------------
2610 - منكر: مضى الكلام عليه [برقم 2487].
2611 - باطل: أخرجه الطبراني في "الكبير" [10/ رقم 10766]، وفى "الدعاء" [رقم 402]، وابن حبان في "المجروحين" [3/ 116]، وابن عساكر في "تاريخه" [4/ 61]، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" [رقم 497]، وابن السنى في "اليوم والليلة" [رقم 163]، وغيرهم، من طريق عمرو بن الحصين عن يحيى بن العلاء عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابن عباس به …
وهو عند أبى الشيخ وابن السنى وابن حبان والطبرانى في "الدعاء" مختصرًا بالمرفوع منه فقط، - زاد عليهم ابن حبان: (وإذا اكتحل فعل في كل عين ثنتين وواحدًا بينهما … ).
قلتُ: هذا إسناد مظلم جدًّا، قال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم 5558]: "هذا إسناد ضعيف؛ لضعف يحيى بن العلاء، قال أحمد بن حنبل: كان يضع الحديث، وضعفه يحيى بن معين وأبو زرعة والفلاس وابن حبان والبخارى وأبو داود والنسائى والدارقطنى والجوزجانى وابن عدى وغيرهم، وعمرو بن الحصين كذاب، قاله الخطيب وغيره".
قلتُ: وأعله الهيثمى في "المجمع" [5/ 309]، [7/ 227]، بعمرو بن الحصين وحده، وقابله الحافظ في المطالب العالية [رقم 2671]، فأعله بيحيى بن العلاء وحده.
ولفقرات الحديث شواهد مفرقة، وأكثرها لا يثبت؛ وهو منكر جدًّا بل موضوع بهذا السياق جميعًا.