. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .--------------------------------------------
= قلتُ: تسامح الشهاب البوصيرى بشأن الرجل، وإلا فهو تالف الحديث، تركه الفلاس وأبو حاتم وابن الجنيد والدارقطنى وغيرهم، وقال البخارى وأبو حاتم أيضًا وغيرهما: "منكر الحديث".
وقد خولف في سنده، خالفه حرب بن شداد - الثقة الثبت - فرواه عن يحيى - وهو ابن أبى كثير - فقال: عن باب بن عمير عن رجل من أهل المدينة عن أبيه عن أبى هريرة به نحوه مرفوعًا وزاد: (ولا يمشى بين يديها).
هكذا أخرجه أبو داود [3171]، ومن طريقه البيهقى في "سننه" [6445]، وأحمد [2/ 528، 531]، وابن شاهين في "ناسخ الحديث ومنسوخه" [رقم 332]، ومن طريقه ابن الجوزي في "العلل المتناهية" [2/ 900]، وغيرهم.
قال ابن الجوزى: "فيه رجلان مجهولان" وقال عبد الحق الإشبيلى: "وسنده منقطع" وقال ابن القطان الفاسى: "والحديث لا يصح وإن كان متصلًا للجهل بحال ابن عمير راويه عن رجل عن أبيه عن أبى هريرة … "نقله عنهما المناوى في "فيض القدير" [6/ 387]، وقال ابن التركمانى في "الجوهر" [3/ 493]: "في الحديث ثلاثة مجاهيل:
1 - الراوى عن أبى هريرة.
2 - وابنه.
3 - وباب بن عمير".
قلتُ: وباب أحسن الثلاثة حالًا، وقد غفل هؤلاء جميعًا عن علة أخرى في سنده، وهى الاختلاف على يحيى بن أبى كثير فيه، وقد مضى لونان من هذا الاختلاف؛ ولون ثالث، فرواه شيبان النحوى عن يحيى بن أبى كثير فقال: عن رجل عن أبى سعيد به مرفوعًا مع الزيادة الماضية، فنقله إلى (مسند أبى سعيد الخدرى).
هكذا أخرجه ابن أبى شيبة [11180]، بسند صحيح إلى شيبان، ولون رابع، فرواه هشام الدستوائى فقال: عن يحيى عن رجل عن أبى هريرة به نحوه دون الزيادة، فأعاده هشام مرة أخرى إلى (مسند أبى هريرة).
قال الإمام في "الإرواء" [3/ 194]، بعد أن ذكر هذا الاختلاف: "والحديث ضعيف لاضطرابه وجهالة رواته". =