2645 - حدّثنا وهب بن بقية، حدّثنا حماد بن زيد قال: لقنت سلمة بن علقمة، فحدثنى به، فرجع عنه، ثم قال: إذا أردت أن يكذَّب صاحبك فلقِّن!
2646 - حَدَّثَنَا شعيب بن سلمة بن قاسمٍ الأنصارى من ولد رفاعة بن رافع بن خديجٍ، قال: حدّثنا أبو مصعبٍ إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابتٍ، حدّثنا أبو حازمٍ، عن--------------------------------------------
2645 - صحيح: أخرجه عبد الله بن أحمد في "العلل" [2/ 434/ رقم 2911]، من طريق وهب بن بقية عن حماد بن زيد به.
قلتُ: وهذا إسناد صحيح موصول؛ وفى القصة شاهد على يقظة سلمة بن عقبة - ذلك الثقة الحافظ - وأنه لم يكن مغفلًا يقبل التلقين بتلك السهولة، كما كان يقبله ابن لهيعة وسويد بن سعيد ويزيد بن أبى زياد وهشام بن عمار وسماك بن حرب وجماعة ممن تغيروا بآخرة حتى أصبحوا ألعوبة في أيادى سفهاء النقلة ورواة الأخبار، نسأل الله السلامة في الجسم والدين.
2646 - منكر: أخرجه الطبراني في "الكبير" [6/ رقم 5828]، وابن شاهين في "شرح مذاهب أهل السنة" [رقم 184]، وابن عساكر في "تاريخه" [26/ 296 - 297]، وأبو نعيم في "فضائل الخلفاء الراشدين" [رقم 143]، والرويانى في "مسنده" [رقم 1044]، وابن عدى في "الكامل" [1/ 301]، وابن حبان في "المجروحين" [1/ 128]، وغيرهم من طرق عن شعيب بن سلمة - وتوبع عند ابن حبان - عن إسماعيل بن قيس عن أبى حازم عن سهل بن سعد به.
قلتُ: قال الهيثمى في "المجمع" [19/ 436]: "رواه أبو يعلى والطبراني وفيه أبو مصعب إسماعيل بن قيس وهو متروك" وقال البوصيرى في "إتحاف الخيرة" [رقم 6717]: "رواه أبو يعلى بسند فيه إسماعيل بن قيس بن زيد بن ثابت وهو ضعيف".
قلتُ: إسماعيل هذا منكر الحديث كما قاله البخارى وأبو حاتم والدارقطنى وغيرهم، قال أبو حاتم: "يحدث بالمناكير، لا أعلم له حديثًا قائمًا، وأتعجب من أبى زرعة حيث أدخل حديثه عن ابن عبد الملك بن شيبة في "فوائده"، ولا يعجبنى حديثه" وقال ابن حبان في "المجروحين" [1/ 127]: "في حديثه من المناكير والمقلوبات التى يعرفها من ليس الحديث صناعته" ثم ساق له هذا الحديث.
وكذا ذكره ابن عدى في "الكامل" [1/ 301]، في جملة مناكيره، ثم قال في ختام ترجمته: "ولإسماعيل بن قيس غير هذا من الحديث، وعامة ما يرويه منكر" ولإسماعيل في سياق آخر، وفيه: (يا عم، اطمئن؛ فإنك خاتم المهاجرين في الهجرة؛ كما أنا خاتم النبيين في النبوة). =