سهل بن سعد الساعدى، قال: استأذن العباس بن عبد المطلب النبي صلى الله عليه وسلم في الهجرة، فقال له: "يَا عَمِّ، أقِمْ مَكَانَكَ الَّذِى أَنْتَ بِهِ، فَإِنَّ اللَّهَ عز وجل يَخْتِمُ بِكَ الْهِجْرَةَ كَمَا خَتَمَ بِىَ النُّبُوَّةَ".
2647 - حدّثنا يعقوب، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى قال: سمعت شعبة يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون؟!.
2648 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، حدّثنا بشر، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، عن--------------------------------------------
= إخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1812، 1813]، وابن عساكر في "تاريخه" [26/ 296]، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" [رقم 643]، واللالكائي في "شرح الاعتقاد" [رقم 2244]، كلهم من طرق عن إسماعيل بن قيس بإسناده به … وأورده ابن أبى حاتم في "العلل" [رقم 2619]، بهذا اللفظ ثم قال: "قال أبى: هذا حديث موضوع، وإسماعيل منكر الحديث" وله شاهد مرسل من حديث ابن شهاب باللفظ الماضى عند الروياني في "مسنده" ومن طريقة ابن عساكر في "تاريخه" [26/ 197]، وسنده مغموز - أيضًا.
2647 - صحيح: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [7/ 156]، وعبد الله بن أحمد في "العلل" [3/ رقم 5602]، وابن المقرئ في "المعجم" [رقم 1315]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة به.
قلتُ: وهذا إسناد كالذهب، وقد توبع عليه ابن مهدى: تابعه أبو الوليد الطيالسي على مثله دون قوله: (وعن صلة الرحم) عند الخطابى في "العزلة" [رقم 209]، والدورى في "تاريخه" [4/ رقم 4276]، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" [رقم 238]، والفسوي في "المعرفة" [1/ 147]، و [2/ 284]، والدينورى في"المجالسة" [رقم 812، 3240].
وكذا رواه يحيى القطان عن شعبة به … عند ابن عبد البر في "جامع بيان فضل العلم" [رقم 15012]، بإسناد صحيح إليه.
2648 - صحيح: أخرجه أحمد في "المسند" [1/ 276، 349]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1639]، وابن حبان [7108]، والحاكم [4/ 9]، والطبراني في "الكبير" / [10 رقم 10783]، وابن أبى الدنيا في "المختصرين" [رقم 217]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 75]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 2266]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن أبى مليكة عن ذكوان مولى عائشة به. =
2647 - حدّثنا يعقوب، حدّثنا عبد الرحمن بن مهدى قال: سمعت شعبة يقول: إن هذا الحديث يصدكم عن ذكر الله وعن الصلاة وعن صلة الرحم فهل أنتم منتهون؟!.
2648 - حَدَّثَنَا عبيد الله بن عمر، حدّثنا بشر، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان، عن--------------------------------------------
= إخرجه عبد الله بن أحمد في "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1812، 1813]، وابن عساكر في "تاريخه" [26/ 296]، وأبو الفضل الزهري في "حديثه" [رقم 643]، واللالكائي في "شرح الاعتقاد" [رقم 2244]، كلهم من طرق عن إسماعيل بن قيس بإسناده به … وأورده ابن أبى حاتم في "العلل" [رقم 2619]، بهذا اللفظ ثم قال: "قال أبى: هذا حديث موضوع، وإسماعيل منكر الحديث" وله شاهد مرسل من حديث ابن شهاب باللفظ الماضى عند الروياني في "مسنده" ومن طريقة ابن عساكر في "تاريخه" [26/ 197]، وسنده مغموز - أيضًا.
2647 - صحيح: أخرجه أبو نعيم في "الحلية" [7/ 156]، وعبد الله بن أحمد في "العلل" [3/ رقم 5602]، وابن المقرئ في "المعجم" [رقم 1315]، وغيرهم من طرق عن عبد الرحمن بن مهدى عن شعبة به.
قلتُ: وهذا إسناد كالذهب، وقد توبع عليه ابن مهدى: تابعه أبو الوليد الطيالسي على مثله دون قوله: (وعن صلة الرحم) عند الخطابى في "العزلة" [رقم 209]، والدورى في "تاريخه" [4/ رقم 4276]، والخطيب في "شرف أصحاب الحديث" [رقم 238]، والفسوي في "المعرفة" [1/ 147]، و [2/ 284]، والدينورى في"المجالسة" [رقم 812، 3240].
وكذا رواه يحيى القطان عن شعبة به … عند ابن عبد البر في "جامع بيان فضل العلم" [رقم 15012]، بإسناد صحيح إليه.
2648 - صحيح: أخرجه أحمد في "المسند" [1/ 276، 349]، وفى "فضائل الصحابة" [2/ رقم 1639]، وابن حبان [7108]، والحاكم [4/ 9]، والطبراني في "الكبير" / [10 رقم 10783]، وابن أبى الدنيا في "المختصرين" [رقم 217]، وابن سعد في "الطبقات" [8/ 75]، واللالكائى في "شرح الاعتقاد" [رقم 2266]، وغيرهم من طرق عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن ابن أبى مليكة عن ذكوان مولى عائشة به. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 359)