2803 - حَدَّثَنَا يعقوب بن إبراهيم الدورقى، حدّثنا محمد بن عبد الرحمن الطفاوى، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إذَا نَعِسَ أَحَدُكُمْ فِي الصَّلاةِ، فَلْيَنْصَرِفْ فَلْيَرْقُدْ".
2804 - حَدَّثَنَا جعفر بن مهران، حدّثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أنسٍ، قال: أمِرَ بلالٌ أن يثنى الأذان، وأن يوتر الإقامة.
2805 - حَدَّثَنِي مخلد بن أبى زميل، حدّثنا عبيد الله بن عمروٍ الرقى، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: "أَتَقْرَؤُونَ فِي صَلاتِكُمْ خَلْفَ الإمَامِ وَالإمَامُ يَقْرَأ؟ " فسكتوا،--------------------------------------------
2803 - صحيح: انظر قبله.
2804 - صحيح: مضى قريبًا [برقم 2792].
2805 - صحيح: أخرجه ابن حبان [1844، 1852]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 340]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 2680]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 218]، والبيهقى في "سننه" [2750]، وفى "القراءة خلف الإمام" [رقم 156، 122، 123، 145، 334، 335، 336]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 297]، وأبو زرعة الدمشقى في "الفوائد المعللة" [رقم 102]، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 368]، والخطيب في "تاريخه" [13/ 175]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقى عن أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة على شرط مسلم، لكن قد اختلف في سنده على أيوب على أربعة ألوان، والمحفوظ عنه: هو ما رواه الأثبات عنه - ومنهم حماد بن زيد وهو يكفى - عن أبى قلابة به مرسلًا، ليس فيه أنس، كما بسطنا ذلك في "غرس الأشجار".
وقد خولف أيوب في سنده، خالفه خالد الحذاء، فرواه عن أبى قلابة فقال: عن محمد بن أبى عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم به نحوه …
هكذا أخرجه أحمد [4/ 226]، و [5/ 60، 81، 410]، وعبد الرزاق [2766]، والبيهقى في "سننه" [2749]، وفى "المعرفة" [رقم 958، 959]، وأبو نعيم في "الحلية" [رقم 6659]، وابن عبد البر في "التمهيد" [11/ 45]، وجماعة غيرهم. =
2804 - حَدَّثَنَا جعفر بن مهران، حدّثنا عبد الوارث، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أنسٍ، قال: أمِرَ بلالٌ أن يثنى الأذان، وأن يوتر الإقامة.
2805 - حَدَّثَنِي مخلد بن أبى زميل، حدّثنا عبيد الله بن عمروٍ الرقى، عن أيوب، عن أبى قلابة، عن أنسٍ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه، فقال: "أَتَقْرَؤُونَ فِي صَلاتِكُمْ خَلْفَ الإمَامِ وَالإمَامُ يَقْرَأ؟ " فسكتوا،--------------------------------------------
2803 - صحيح: انظر قبله.
2804 - صحيح: مضى قريبًا [برقم 2792].
2805 - صحيح: أخرجه ابن حبان [1844، 1852]، والدارقطنى في "سننه" [1/ 340]، والطبرانى في "الأوسط" [3/ رقم 2680]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 218]، والبيهقى في "سننه" [2750]، وفى "القراءة خلف الإمام" [رقم 156، 122، 123، 145، 334، 335، 336]، والمؤلف في "المعجم" [رقم 297]، وأبو زرعة الدمشقى في "الفوائد المعللة" [رقم 102]، ومن طريقه ابن الجوزى في "التحقيق" [1/ 368]، والخطيب في "تاريخه" [13/ 175]، وغيرهم من طرق عن عبيد الله بن عمرو الرقى عن أيوب السختيانى عن أبى قلابة عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة على شرط مسلم، لكن قد اختلف في سنده على أيوب على أربعة ألوان، والمحفوظ عنه: هو ما رواه الأثبات عنه - ومنهم حماد بن زيد وهو يكفى - عن أبى قلابة به مرسلًا، ليس فيه أنس، كما بسطنا ذلك في "غرس الأشجار".
وقد خولف أيوب في سنده، خالفه خالد الحذاء، فرواه عن أبى قلابة فقال: عن محمد بن أبى عائشة عن رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم به نحوه …
هكذا أخرجه أحمد [4/ 226]، و [5/ 60، 81، 410]، وعبد الرزاق [2766]، والبيهقى في "سننه" [2749]، وفى "المعرفة" [رقم 958، 959]، وأبو نعيم في "الحلية" [رقم 6659]، وابن عبد البر في "التمهيد" [11/ 45]، وجماعة غيرهم. =
(খণ্ড: 4) (পৃষ্ঠা: 496)