3238 - حَدَّثَنَا أحمد، حدّثنا حجاجٌ، حدّثنا شعبة، سمعت قتادة، عن أنس بن مالك، عن أم سليم، أنها قالت: يا رسول الله، أنسٌ خادمك، ادع الله له، فقال: "اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ، وَبَارِكْ لَهُ فِيمَا أَعْطَيْتَهُ"، قال أنسٌ: أخبرني بعض ولدى أنه دفن من ولدى وولد ولدى، أكثر من مائة.--------------------------------------------
= [2/ 764]، والبيهقي في "الدلائل" [رقم 2940]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم 4311]، والبزار [2687]، والشاشى في "مسنده" [رقم 1087، 1088]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس بن عبادة عن الصامت به.
قلتُ: وقد توبع عليه شعبة: تابعه سعيد بن أبي عروبة على مثله عند أحمد [5/ 316]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [4312]، وابن عساكر في "المعجم" [514، 1217]، والطحاوي في "المشكل" [5/ 181]، وقال ابن عساكر: "هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم عن محمد بن بشار بندار عن غندر عن شعبة عن قتادة" وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن عبادة إلا هذا الطريق، ورواه ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عبادة".
قلتُ: ولم ينفرد ثابت البنانى بمخالفة قتادة في سنده، بل تابعه عليه حميد الطويل وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وشعيب بن الحبحاب كلهم رووه عن أنس به … ولم يذكروا فيه (عبادة بن الصامت)، ورواية ثابت ستأتي عند المؤلف [برقم 3285]، وكذا رواية حميد تأتي [برقم 3430، 3754، 3812]، وقال الحافظ في "الفتح" [12/ 374]، بعد أن أشار إلى الاختلاف فيه على أنس: "وأشار الدارقطني إلى أن الطريقين صحيحان" وهو كما قال إن شاء الله؛ فيكون أنس قد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة عبادة بن الصامت؛ ثم سمعه مباشرة - بعد ذلك - من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مانع من هذا قط، وهذا أولى من توهيم قتادة - في سنده - مثلًا، وهو الحافظ الجبل، وقد صرح بسماعه من أنس عند الترمذي وجماعة؛ ولو لم يصرح؛ فرواية شعبة عنه قاضية بسماعه له من شيخه أبدًا، راجع ما علقناه على ذيل الحديث [رقم 2842].
• تنبيه: قال ابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 281]: "وقد روى من حديث عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الرؤيا الصالحة جزء من أربعة وأربعين جزءًا من النبوة" بإسناد فيه لين".
قلتُ: وهذه الرواية عزاها الحافظ في "الفتح" [12/ 363]، إلى الطبري، ثم قال: (والمحفوظ عن عبادة كالجادة كما سيأتي بعد باب)، يعنى بالمحفوظ لفظ المؤلف وغيره هنا.
3238 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3200].
= [2/ 764]، والبيهقي في "الدلائل" [رقم 2940]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [رقم 4311]، والبزار [2687]، والشاشى في "مسنده" [رقم 1087، 1088]، وغيرهم من طرق عن شعبة عن قتادة عن أنس بن عبادة عن الصامت به.
قلتُ: وقد توبع عليه شعبة: تابعه سعيد بن أبي عروبة على مثله عند أحمد [5/ 316]، وأبو نعيم في "معرفة الصحابة" [4312]، وابن عساكر في "المعجم" [514، 1217]، والطحاوي في "المشكل" [5/ 181]، وقال ابن عساكر: "هذا حديث صحيح أخرجه البخاري ومسلم عن محمد بن بشار بندار عن غندر عن شعبة عن قتادة" وقال البزار: "وهذا الحديث لا نعلم له طريقًا عن عبادة إلا هذا الطريق، ورواه ثابت عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يذكر عبادة".
قلتُ: ولم ينفرد ثابت البنانى بمخالفة قتادة في سنده، بل تابعه عليه حميد الطويل وإسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة وشعيب بن الحبحاب كلهم رووه عن أنس به … ولم يذكروا فيه (عبادة بن الصامت)، ورواية ثابت ستأتي عند المؤلف [برقم 3285]، وكذا رواية حميد تأتي [برقم 3430، 3754، 3812]، وقال الحافظ في "الفتح" [12/ 374]، بعد أن أشار إلى الاختلاف فيه على أنس: "وأشار الدارقطني إلى أن الطريقين صحيحان" وهو كما قال إن شاء الله؛ فيكون أنس قد سمعه من النبي صلى الله عليه وسلم بواسطة عبادة بن الصامت؛ ثم سمعه مباشرة - بعد ذلك - من النبي صلى الله عليه وسلم ولا مانع من هذا قط، وهذا أولى من توهيم قتادة - في سنده - مثلًا، وهو الحافظ الجبل، وقد صرح بسماعه من أنس عند الترمذي وجماعة؛ ولو لم يصرح؛ فرواية شعبة عنه قاضية بسماعه له من شيخه أبدًا، راجع ما علقناه على ذيل الحديث [رقم 2842].
• تنبيه: قال ابن عبد البر في "التمهيد" [1/ 281]: "وقد روى من حديث عبادة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "الرؤيا الصالحة جزء من أربعة وأربعين جزءًا من النبوة" بإسناد فيه لين".
قلتُ: وهذه الرواية عزاها الحافظ في "الفتح" [12/ 363]، إلى الطبري، ثم قال: (والمحفوظ عن عبادة كالجادة كما سيأتي بعد باب)، يعنى بالمحفوظ لفظ المؤلف وغيره هنا.
3238 - صحيح: مضى الكلام عليه [برقم 3200].
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 63)