3364 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا حماد، عن ثابت، قال: سئل أنسٌ عن خضاب رسول الله، فقال: لو شئت أن أعد شمطاتٍ في رأسه لفعلت، وقال: لم يختضب، وقد اختضب أبو بكر بالحناء والكتم، واختضب عمر بالحناء.
3365 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا حاتم بن ميمون، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ في يَوْمٍ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} [الإخلاص: 1]، مِائَتَىْ مَرَّةً، كتِبَ لَه أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ، إلا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دِينٌ".--------------------------------------------
= 3 - وسليمان بن المغيرة على نحو سياق المؤلف عند أحمد [3/ 223]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1281]، وأبى عوانة [1349]، وزاد أحمد وابن حميد: (ثم استوى قاعدًا).
4 - ومعمر على نحوه باختصار عند عبد الرزاق [3008]، وعنه أحمد [3/ 162]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1252]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1448]، وغيرهم.
3364 - صحيح: أخرجه البخارى [5556]، ومسلم [2341]، وأحمد [3/ 227]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1362]، والبيهقى في "سننه" [14592]، وفى "الشعب" [5/ رقم 6398]، وفى "الدلائل" [رقم 167]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 432]، وغيرهم من طريق حماد بن زيد عن ثابت البنانى عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه … وليس عند البخارى وابن سعد الجملة المتعلقة بخضاب أبى بكر وعمر؛ وعند البخارى وعبد بن حميد وابن سعد: (شمطاته في لحيته) بدل: (شمطات في رأسه).
قلتُ: وللحديث طرق كثيرة عن أنس به نحوه.
3365 - منكر: أخرجه الترمذى [2898]، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 2547]، والخطيب في "تاريخه" [6/ 203]، وابن عدى في "الكامل" [2/ 439]، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" [رقم 181]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 171]، وغيرهم من طريقين عن حاتم بن ميمون الكلابى عن ثابت البنانى عن أنس به …
ولفظ الترمذى وابن نصر وهو رواية لابن عدى ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [2/ رقم 2548]: (من قرأ كل يوم مائتى مرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} مُحِى عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين).=
3365 - حَدَّثَنَا أبو الربيع، حدّثنا حاتم بن ميمون، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ قَرَأَ في يَوْمٍ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} [الإخلاص: 1]، مِائَتَىْ مَرَّةً، كتِبَ لَه أَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةِ حَسَنَةٍ، إلا أَنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دِينٌ".--------------------------------------------
= 3 - وسليمان بن المغيرة على نحو سياق المؤلف عند أحمد [3/ 223]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1281]، وأبى عوانة [1349]، وزاد أحمد وابن حميد: (ثم استوى قاعدًا).
4 - ومعمر على نحوه باختصار عند عبد الرزاق [3008]، وعنه أحمد [3/ 162]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1252]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 1448]، وغيرهم.
3364 - صحيح: أخرجه البخارى [5556]، ومسلم [2341]، وأحمد [3/ 227]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1362]، والبيهقى في "سننه" [14592]، وفى "الشعب" [5/ رقم 6398]، وفى "الدلائل" [رقم 167]، وابن سعد في "الطبقات" [1/ 432]، وغيرهم من طريق حماد بن زيد عن ثابت البنانى عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه … وليس عند البخارى وابن سعد الجملة المتعلقة بخضاب أبى بكر وعمر؛ وعند البخارى وعبد بن حميد وابن سعد: (شمطاته في لحيته) بدل: (شمطات في رأسه).
قلتُ: وللحديث طرق كثيرة عن أنس به نحوه.
3365 - منكر: أخرجه الترمذى [2898]، والبيهقى في "الشعب" [2/ رقم 2547]، والخطيب في "تاريخه" [6/ 203]، وابن عدى في "الكامل" [2/ 439]، وابن نصر في "مختصر قيام الليل" [رقم 181]، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" [1/ 171]، وغيرهم من طريقين عن حاتم بن ميمون الكلابى عن ثابت البنانى عن أنس به …
ولفظ الترمذى وابن نصر وهو رواية لابن عدى ومن طريقه البيهقى في "الشعب" [2/ رقم 2548]: (من قرأ كل يوم مائتى مرة {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1)} مُحِى عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين).=
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 148)