"إنَّكَ لابْنَةُ نَبِيٍّ، وَإِنَّ عَمَّك لنبيٌّ، وَإنَّكَ لَتَحْتَ نَبِيٍّ، فيم تَفْخَرُ عَلَيْكِ؟ " ثم، قال: "اتَّقِي اللَّهَ يَا حَفصةُ".
3438 - حدَّثنا أبو بكر بن زنجويه، حدّثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر، عن ثابت،--------------------------------------------
= قلتُ: وهذا إسناد على شرط مسلم، قال الترمذى: "هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه" وهو كما قال؛ وقد تكلم جماعة من النقاد في رواية معمر عن ثابت، فقال ابن المدينى: "في أحاديث معمر عن ثابت أحاديث غرائب ومنكرة".
وقال العقيلى: "أنكرهم رواية عن ثابت: معمر" وقال ابن معين: "حديث معمر عن ثابت مضطرب كثير الأوهام" كذا نقله عنهم ابن رجب في "شرح العلل" (ص 280/ طبعة السامرائى].
وهذه النقول: لا يُفْهم منها أن حديث معمر كله عن ثابت ضعيف ومنكر، كيف وقد احتج مسلم في "صحيحه" بهذه الترجمة، فالمعتمذ عندى: هو الحكم على تلك الترجمة بالصحة حتى يظهر فيها الخلل. وللحديث شاهد نحوه بإسناد ضعيف عند المستغفرى في "الصحابة" كما في "الإصابة" [8/ 101].
3438 - صحيح: أخرجه عبد الرزاق [10335]، ومن طريقه ابن ماجه [1865]، وابن حبان [4043]، والحاكم [2/ 179]، والدارقطنى في "سننه" [31/ 253] والطبرانى في "الكبير" [20/ 1052]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1254]، وابن الجارود [676]، والبيهقى في "سننه" [13266]، وفى "معرفة السنن" [4289]، وفى "سننه الصغرى" [1842]، والضياء في المختارة [ق 88/ 2]، كما في "الصحيحة" [1/ 150]، وغيرهم من طرق عن عبد الرزاق - وهو في "أماليه" أيضًا [رقم 114]- عن معمر عن ثابت البنانى عن أنس به … وليس عند ابن حبان وابن الجارود قوله في آخره: (قال: ففعل، فتزوجها، فذكر من موافقتها).
قلتُ: وسنده على شرط مسلم،. قال البوصيرى في "مصباح الزجاجة": "إسناده صحيح، ورجاله ثقات" وصححه الحاكم على شرط الشيخين فوهم، وليس لمعمر عن ثابت عند البخارى شئ احتجاجًا.
ثم إن الحديث سنده معلول، فقال الدارقطنى عقب روايته: (الصواب عن ثابت عن بكر المزنى) ثم أسند عن طريق عبد الرزاق قال: "أنا معمر عن ثابت عن بكر المزنى أن المغيرة بن شعبة قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم نحوه … ".