3448 - حَدَّثنَا شيبان، حدّثنا محمد بن زياد البرجمى، حدّثنا ثابتٌ، عن أنس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "مَنْ كَانَ لَه ثَلاثُ بَنَاتٍ أَوْ ثَلاثُ أَخَوَاتٍ، فَاتَّقَى اللهَ، وَأَقَامَ علَيهِنَّ، كَانَ مَعِى في الجَنَّةِ هَكَذَا"، وَأوْمَأ بِالسَّبَّاحَةِ وَالْوُسْطَى.--------------------------------------------
= وليس عند الطبرى وتمام وأحمد في الموضع الثاني والحاكم وعبد بن حميد: رؤية إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة … وهو عند مسلم وأحمد في الموضع الأول وأبى عوانة وغيرهم في سياق طويل من قصة الإسراء والمعراج. وقد مضى بعضه من طريق ثابت [برقم 3375].
قلتُ: وهذا الحديث لم يسمعه أنس من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه بن مالك بن صعصعة المازنى كما بيَّن ذلك قتادة في روايته عن أنس هذا الحديث مطولًا في قصة الإسراء: كما عند البخارى ومسلم وجماعة كثيرة؛ ورواه جماعة عن أنس بن مالك به …
ولم يذكروا فيه: (مالك بن صعصعة) فيحمل على أن أنسًا كان يرسله ولا يذكر فيه واسطة، ويؤيد هذا: أن أنسًا لم يصرح بسماعه الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم مع كثرة الطرق إليه. وكان أنس ربما ساق الحديث بطوله، وربما اقتصر على فقرة منه فقط كما هنا.
3448 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 156]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 1474]، و [رقم 1475]، وغيرهما من طريقين عن محمد بن زياد البرجمى عن ثابت البنانى عن أنس به … وعند أحمد في آخره: (وأشار بأصابعه الأربع) بدل: (وأومأ بالسباحة والوسطى … ).
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة، رجاله كلهم ثقات مشاهير سوى محمد بن زياد البرجمى، ترجمه ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" [7/ 258]، ونقل عن أبيه أنه قال: "هو مجهول" وتابعه الذهبى في "الميزان"، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 399]، وقال: "روى عنه البصريون" وقال ابن عدى في "الكامل" [1/ 322]، في ترجمة (إسماعيل بن عمرو بن نجيح): "قال لنا عبدان - هو الأهوازى الحافظ - سألت الفضل بن سهل الأعرج - حافظ مشهور - وابن إشكاب - هو أحمد إشكاب الحافظ الحجة - عن محمد بن زياد البرجمى … فقالا: هو من ثقات أصحابنا … " وهذا توثيق معتمد جدًّا؛ وقد توبع عليه البرجمى هذا:
1 - تابعه زياد بن خيثمة عن ثابت عن أنس مرفوعًا بلفظ: (ما من أمتى من أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن، حتى يبن إلا كان معى في الجنة هكذا؛ وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى).=
= وليس عند الطبرى وتمام وأحمد في الموضع الثاني والحاكم وعبد بن حميد: رؤية إبراهيم عليه السلام في السماء السابعة … وهو عند مسلم وأحمد في الموضع الأول وأبى عوانة وغيرهم في سياق طويل من قصة الإسراء والمعراج. وقد مضى بعضه من طريق ثابت [برقم 3375].
قلتُ: وهذا الحديث لم يسمعه أنس من النبي صلى الله عليه وسلم إنما سمعه بن مالك بن صعصعة المازنى كما بيَّن ذلك قتادة في روايته عن أنس هذا الحديث مطولًا في قصة الإسراء: كما عند البخارى ومسلم وجماعة كثيرة؛ ورواه جماعة عن أنس بن مالك به …
ولم يذكروا فيه: (مالك بن صعصعة) فيحمل على أن أنسًا كان يرسله ولا يذكر فيه واسطة، ويؤيد هذا: أن أنسًا لم يصرح بسماعه الحديث من النبي صلى الله عليه وسلم مع كثرة الطرق إليه. وكان أنس ربما ساق الحديث بطوله، وربما اقتصر على فقرة منه فقط كما هنا.
3448 - صحيح: أخرجه أحمد [3/ 156]، والخطيب في "المتفق والمفترق" [رقم 1474]، و [رقم 1475]، وغيرهما من طريقين عن محمد بن زياد البرجمى عن ثابت البنانى عن أنس به … وعند أحمد في آخره: (وأشار بأصابعه الأربع) بدل: (وأومأ بالسباحة والوسطى … ).
قلتُ: وهذا إسناد ظاهره الصحة، رجاله كلهم ثقات مشاهير سوى محمد بن زياد البرجمى، ترجمه ابن أبى حاتم في "الجرح والتعديل" [7/ 258]، ونقل عن أبيه أنه قال: "هو مجهول" وتابعه الذهبى في "الميزان"، لكن ذكره ابن حبان في "الثقات" [7/ 399]، وقال: "روى عنه البصريون" وقال ابن عدى في "الكامل" [1/ 322]، في ترجمة (إسماعيل بن عمرو بن نجيح): "قال لنا عبدان - هو الأهوازى الحافظ - سألت الفضل بن سهل الأعرج - حافظ مشهور - وابن إشكاب - هو أحمد إشكاب الحافظ الحجة - عن محمد بن زياد البرجمى … فقالا: هو من ثقات أصحابنا … " وهذا توثيق معتمد جدًّا؛ وقد توبع عليه البرجمى هذا:
1 - تابعه زياد بن خيثمة عن ثابت عن أنس مرفوعًا بلفظ: (ما من أمتى من أحد يكون له ثلاث بنات أو ثلاث أخوات يعولهن، حتى يبن إلا كان معى في الجنة هكذا؛ وجمع بين أصبعيه السبابة والوسطى).=
(খণ্ড: 5) (পৃষ্ঠা: 232)