3574 - حَدَّثَنَا صالح بن مالك أبو عبد الله، حدّثنا عبد الرزاق بن عمر الثقفى، عن الزهرى، عن أنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: "إِنَّ لِكُلِّ أَمَةٍ أَمِينًا وَهَذَا أَمِينُنَا"، وَأخَذَ بَيْدِ أبِى عُبَيْدَةَ بْنِ الجُرَّاحِ.--------------------------------------------
= عليّ بن عياش عن أبى مطيع) وتوبع عليه وكيع القاضى على هذا الوجه بزيادة (أبى مطيع) في سنده، تابعه إسماعيل بن الفضل - وهو البلخى - عند الخطيب في "موضح الأوهام" [2/ 311].
وأبو مطيع الأطرابلسى هذا: هو نفسه معاوية بن يحيى الصدفى، فعاد الإسناد إليه مرة أخرى، وقد وقع في سنده قلب عند الخطيب في "موضحه"، وللحديث طريق آخر عن أنس به … نحوه … عند ابن بشران في "الأمالى" [رقم 756]، وسنده تالف جدًّا، وله شاهد نحوه من حديث ابن عباس مرفوعًا عند العقيلى في "الضعفاء" [2/ 201]، وابن عدى في "الكامل" [4/ 51 - 52]، وابن ماجه [4182]، والبيهقى في "الشعب" [6/ عقب رقم 7716]، وأبى نعيم في "الحلية" [3/ 220]، وغيرهم، وسنده منكر أيضًا؛ وضعفه البيهقى، وسئل عنه أبو حاتم كما في "العلل" [رقم 2368]، فقال: (هذا حديث منكر) وقال العقيلى عقب روايته: (وفى هذا رواية من وجه آخر أيضًا فيه لين؛ والصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "الحياء من الإيمان" والحياء - خير كله" أسانيدها جياد) والأمر كما قال أبو جعفر الحافظ.
ووجدت له شاهدًا ثانيًا من حديث معاذ بن جبل مرفوعًا به نحوه … عند ابن عبد البر في "التمهيد" [21/ 142]، ورجاله ثقات إلا أن في سنده انقطاعًا عظيمًا، وقد مضى قول الدارقطنى عن هذا الحديث: "والحديث غير ثابت".
3574 - صحيح: أخرجه البزار [رقم 114]، وتمام في فوائده [رقم 4215]، والعقيلى في "الضعفاء" [3/ 106]، وابن عساكر في "تاريخه" [25/ 457 - 458]، و [36/ 151]، وغيرهم من طريقين عن عبد الرزاق بن عمر الثقفى عن الزهرى عن أنس به.
قلتُ: وهذا إسناد منكر، قال البزار: "وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن الزهرى إلا عبد الرزاق بن عمر، وهو رجل قد حدث عنه غير واحد: يحيى بن حسان، وعبد الغفار بن داود وغيرهما، ولا نعلم أحدًا تابعه على رواية هذا الحديث عن الزهرى".
ومن طريق عبد الرزاق هذا: أخرجه ابن بشران في الجزء الأول من "فوائده" [رقم 127/ ضمن مجموع أجزاء حديثية]، والدارقطنى في "الأفراد" [رقم 1090/ أطرافه]، وقال الدارقطنى: "تفرد به عبد الرزاق بن عمر عن الزهرى". =