3807 - وَعَنْ أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان في سفر له في رمضان وهو صائمٌ، فأتى بإناء من ماء، وضعه على يده فشربه والناس ينظرون فشربوا.
3808 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى، حدّثنا معتمرٌ، قال: سمعت حميدًا يحدث، عن أنس، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قام ليلًا على القليب الذي فيه أبو جهل وأصحابه ببدر بعد قتلهم بثلاثة أيام، فنادى: "يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ!، يَا عًتْبةُ بْنُ رَبِيعَةَ! يَا شَيْبَةُ بْنُ رَبِيعَةَ!، يَا--------------------------------------------
= هكذا أخرجه الطبراى في "تهذيب الآثار" [رقم 1847]، بإسناد صحيح إلى يزيد به … ، فأخشى أن يكون ذكر (أنس) قد سقط من مطبوعة "تهذيب الآثار"، فإن لم يكن، فأراه وجهًا محفوظًا أيضًا لا يعل به الوجه الموصول؛ لأن بكرًا المزنى فقيه عالم محدث إمام؛ فجائز عليه أن يكون ربما أفتى بالحديث فأرسله، فإذا جاء وقت التحديث وصله، وهذا أولى في نقدى؛ على أن له طرقًا أخرى وشواهد عن جماعة من الصحابة مخرجة في "غرس الأشجار".
2 - وأما شطره الأول: وهو قوله: (سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يعب صائم على مفطر، ولا مفطر على صائم) فأخرجه مالك [652]، ومن طريقه البخارى [1845]، ومسلم [1118]، وأبو داود [2405]، وابن حبان [3561]، والشافعى في "مسنده" [480، 762]، وابن أبى شيبة [8991] ، والبيهقى في "سننه" [7950، 7951، 7952]، وفى "المعرفة" [رقم 2647، 2648، 2649] والطبرى في "تهذيب الآثار" [رقم 1844]، والبغوى في "شرح السنة" [3/ 265] ، والطحاوى في "شرح المعانى" [2/ 68]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 81] ، والفريابى في "الصيام" [رقم 99] ، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به. مثله … ونحوه.
قلتُ: وتمام تخرجه في "غرس الأشجار بتخريج منتقى الأخبار".
3807 - صحيح: انظر قبله.
3808 - صحيح: أخرجه النسائي [2075]، وأحمد [3/ 104، 182]، و [3/ 363] ، وابن حبان [6525]، وعبد بن حميد في "المنتخب" [1405]، وابن أبى عاصم في "السنة" [2/ رقم 878، 879، 880، 881، 882] ، والطبرى في "تهذيبه" [رقم 166]، وإسماعيل بن جعفر في "حديثه" [رقم 59] ، وابن عساكر "المعجم" [رقم 732] ، والطبرى أيضًا في "تاريخه" [2/ 37] ، وغيرهم من طرق عن حميد الطويل عن أنس به نحوه.
قال ابن عساكر: "هذا حديث حسن صحيح". =