4257 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا يونس، عن ليثٍ، عن يزيد، عن ابن سنانٍ، عن أنس بن مالكٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، أنه قال: "تَقَبَّلُوا لِي سِتًّا أَتَقَبَّلْ لَكُمْ بِالْجنَّةِ"، قالوا: ما هي؟ قال: "إِذَا حَدَّثَ أَحَدُكُمْ فَلا يَكْذِبْ، وَإِذَا وَعَدَ فَلا يُخْلِفْ، وَإِذَا اؤْتُمِنَ فَلا يَخُنْ، وَغُضُّوا أَبْصَارَكُمْ، وَكُفُّوا أَيْدِيَكُمْ، وَاحْفَظُوا فُرُوجَكُمْ".--------------------------------------------
= "التيسير بشرح الجامع الصغير" [1/ 932/ طبعة مكتبة الشافعي]، بعد أن حكى عزوه لأبى يعلى: (بإسناد فيه ضعف وانقطاع) كذا، وإنما الانقطاع في قلة تحريه الحقائق.
وقد خلط المناوى في تخريجه خلطًا آخر في "الفيض" [3/ 277]، وتعقبه عليه الإمام في "الصحيحة" [4/ 404]، وللحديث شاهد من رواية ابن عباس مرفوعًا بنحو الفقرة الأولى فقط، بلفظ: (الأناة من الله؛ والعجلة من الشيطان) أخرجه الترمذى [2012]، وجماعة.
وسنده منكر، وقد ضعفه العراقى في "المغنى" [2/ 20]، بل أشار الترمذى إلى ضعفه عقب روايته، وفى الباب عن أبى هريرة عند ابن راهويه [رقم 494]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [3/ رقم 2358]، وغيرهما. وسنده واه أيضًا، ولا يصح فيه شئ.
4257 - ضعيف: أخرجه الحاكم [4/ 399]، والبيهقى في "الشعب" [4/ رقم 4355]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 262]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 355]، وابن عساكر في "تاريخه" [29/ 367]، وابن عبد البر في "التمهيد" [5/ 78 - 79]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [6/ 23]، وابن منيع في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 2714]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 152، 483]، وفى "المكارم" [رقم 174]، والخطيب في "موضح الأوهام" [2/ 168]، وغيرهم من طرق عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن سعد بن سنان [وتصحف عند الخطيب وابن عبد البر إلى: (سعيد بن سنان)] عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه …
قال البوصيرى في "الإتحاف" [6/ 33]: "رواه أبو يعلى الموصلى، والحاكم والبيهقى؛ ورواته ثقات إلا سعد بن سنان؛ فإنه ضعيف، ويقال: سنان بن سعد" وقال شيخه العراقى في "المغنى" [7/ 23]: "فيه سعد بن سنان: ضعفه أحمد والنسائى، ووثقه ابن معين" وقال المنذرى في "الترغيب" [3/ 364]: "رواه أبو بكر بن أبى شيبة وأبو يعلى والحاكم والبيهقى، ورواتهم ثقات إلا سعد بن سنان". =
= "التيسير بشرح الجامع الصغير" [1/ 932/ طبعة مكتبة الشافعي]، بعد أن حكى عزوه لأبى يعلى: (بإسناد فيه ضعف وانقطاع) كذا، وإنما الانقطاع في قلة تحريه الحقائق.
وقد خلط المناوى في تخريجه خلطًا آخر في "الفيض" [3/ 277]، وتعقبه عليه الإمام في "الصحيحة" [4/ 404]، وللحديث شاهد من رواية ابن عباس مرفوعًا بنحو الفقرة الأولى فقط، بلفظ: (الأناة من الله؛ والعجلة من الشيطان) أخرجه الترمذى [2012]، وجماعة.
وسنده منكر، وقد ضعفه العراقى في "المغنى" [2/ 20]، بل أشار الترمذى إلى ضعفه عقب روايته، وفى الباب عن أبى هريرة عند ابن راهويه [رقم 494]، والطبرانى في "مسند الشاميين" [3/ رقم 2358]، وغيرهما. وسنده واه أيضًا، ولا يصح فيه شئ.
4257 - ضعيف: أخرجه الحاكم [4/ 399]، والبيهقى في "الشعب" [4/ رقم 4355]، وابن بشران في "الأمالى" [رقم 262]، وابن عدى في "الكامل" [3/ 355]، وابن عساكر في "تاريخه" [29/ 367]، وابن عبد البر في "التمهيد" [5/ 78 - 79]، وابن أبى شيبة في "مسنده" كما في "إتحاف الخيرة" [6/ 23]، وابن منيع في "مسنده" كما في "المطالب" [رقم 2714]، والخرائطى في "مساوئ الأخلاق" [رقم 152، 483]، وفى "المكارم" [رقم 174]، والخطيب في "موضح الأوهام" [2/ 168]، وغيرهم من طرق عن الليث بن سعد عن يزيد بن أبى حبيب عن سعد بن سنان [وتصحف عند الخطيب وابن عبد البر إلى: (سعيد بن سنان)] عن أنس به … وهو عند بعضهم بنحوه …
قال البوصيرى في "الإتحاف" [6/ 33]: "رواه أبو يعلى الموصلى، والحاكم والبيهقى؛ ورواته ثقات إلا سعد بن سنان؛ فإنه ضعيف، ويقال: سنان بن سعد" وقال شيخه العراقى في "المغنى" [7/ 23]: "فيه سعد بن سنان: ضعفه أحمد والنسائى، ووثقه ابن معين" وقال المنذرى في "الترغيب" [3/ 364]: "رواه أبو بكر بن أبى شيبة وأبو يعلى والحاكم والبيهقى، ورواتهم ثقات إلا سعد بن سنان". =
(খণ্ড: 6) (পৃষ্ঠা: 189)