4260 - حَدَّثَنَا أبو علي الحسن، حدّثنا يونس، حدّثنا ليثٌ، عن يزيد، عن سعد بن سنانٍ، عن أنسٍ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، كان يقول: "بَيْنَ يَدَى السَّاعَةِ فِتَنٌ كَقِطَعِ اللَّيْلِ الْمظْلَمِ، يُصْبِحُ الرَّجُلُ مُؤْمِنًا وَيُمْسِى كَافِرًا، وَيُصْبِحُ كَافِرًا وَيُمْسِى مُؤْمِنًا، وَيَبِيعُ قَوْمٌ دِينَهُمْ بِعَرَضٍ مِنَ الدُّنْيَا يَسِيرٍ".
4261 - حَدَّثَنَا أبو بكر بن أبى شيبة، حدّثنا معاذ بن معاذٍ، عن سليمان التيمى، عن أبى مجلزٍ، عن أنس بن مالكٍ، قال: قنت رسول الله صلى الله عليه وسلم شهرًا في صلاة الصبح بعد الركوع، يدعو على رعلٍ وذكوان.--------------------------------------------
4260 - صحيح: أخرجه الترمذى [2197]، والحاكم [4/ 485]، وابن أبى شيبة [30414، 37216]، وأبو عمرو الدانى في "الفتن" [رقم 48]، والفريابى في "صفة المنافق" [رقم 104]، ومن طريقه الذهبى في "سير النبلاء" [8/ 138]، وغيرهم من طرق عن يزيد بن أبى حبيب عن سنان بن سعد عن أنس به …
قال الترمذى: "هذا حديث غريب من هذا الوجه" وقال الذهبى: "هذا الحديث حسن عالٍ" وقال المباركفورى في "التحفة" [6/ 367]: "ولم يحسنه الترمذى، والظاهر أنه حسن" وتبعه الإمام في "الصحيحة" [2/ 469]، فقال: "وهو كما قال - يعنى المباركفورى - فإن سعد بن سنان وثقه ابن معين وحسبك به".
قلتُ: وترك أحمد حديثه، وأسقطه النسائي، وضعفه جماعة آخرون، وحسبك بهذا كله، والتحقيق: أن سنان بن سعد هذا شيخ ضعيف صاحب مناكير، وقد رماه ابن معين بالاختلاط مع توثيقه له، وقد بسطنا كلام النقاد عليه في الحديث الماضى [برقم 4253]، والحديث هنا سكت عليه الحاكم والذهبى، إلا أنه صحيح ثابت لشواهده عن جماعة من الصحابة به نحوه … منهم أبو هريرة عند مسلم وجماعة، ويأتى عند المؤلف [برقم 6515]، ومنهم: جندب ابن عبد الله البجلى … وقد مضى حديثه [برقم 1523].
وفى الباب عن أبى موسى الأشعرى وأبى أمامة والنعمان بن بشير وابن عمر وابن عباس، وحذيفة بن اليمان، والضحاك بن قيس وغيرهم.
4261 - صحيح: أخرجه البخارى [958، 3868]، ومسلم [677]، والنسائى [1070]، وأحمد [3/ 116، 204]، وابن حبان [1973]، وأبو عوانة [رقم 1747]، وابن أبى شيبة =