4426 - حَدَّثَنَا عبد الأعلى بن حمادٍ النرسى، حدّثنا سفيان بن عيينة، عن ابن عجلان، عن سعيد بن أبى سعيد، عن أبى سلمة، قال: توضأ عبد الرحمن عند عائشة، فقالت: يا عبد الرحمن، أسبغ الوضوء، إنى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "وَيْلٌ لِلْعَرَاقِيبِ مِنَ النَّار".--------------------------------------------
= قلتُ: فكأن الوجهين ثابتان عن عبد الرزاق؛ حدث بهما جميعًا عن معمر، وأرى أن ذكْر: (عروة) فيه غير محفوظ، فلعل عبد الرزاق غلط فيه لما ألفَّ "الجامع".
ثم جاء موسى بن عقبة وابن أبى عتيق، وروياه عن الزهرى فقال: عن ابن المسيب عن أبى هريرة به نحوه … ، هكذا أخرجه البخارى في "خلق الأفعال" [رقم 386]، والدارقطنى في "العلل" [9/ 156]، والطبرانى في "الأوسط" [5/ رقم 4605]، والبيهقى في "الشعب" [6/ رقم 7850]، وغيرهم.
ثم عاد ابن أبى عتيق مرة أخرى، ورواه عن الزهرى عن عمرة بنت عبد الرحمن به نحوه مرسلًا، ليس فيه: (عائشة)، هكذا أخرجه البخارى في "خلق الأفعال" [رقم 387]، والدارقطنى في "علله" [6/ 156].
وابن أبى عتيق ليس من المقَدَّمين في الزهرى، إنما هو في عداد الشيوخ من أصحابه، وروايته الأولى عن الزهرى هي التى ضبطها؛ لكون موسى بن عقبة قد تابعه عليها مقرونًا معه كما مضى، وكلاهما دون ابن عيينة ومعمر في الزهرى بلا شك، ويقرب عندى: أن يكون الحديث عندالزهرى من الوجهين معًا؛ وسعة حفظ ابن شهاب تحتمل تضعدُّد الأسانيد للحديث الواحد. هذا ما عندى. والله المستعان.
4426 - صحيح: أخرجه ابن ماجه [452]، وأحمد [6/ 40، 191]، وابن حبان [1059]، والشافعى [82]، وابن أبى شيبة [2667]، والحميدى [161]، ومن طريقه ابن عبد البر في "التمهيد" [24/ 249]، والطبرانى في "تفسيره" [10/ 68]، والبيهقى في "المعرفة" [رقم 174]، وأبو عوانة [رقم 530]، والطحاوى في "شرح المعانى" [1/ 38]، وابن المنذر في "الأوسط" [رقم 386]، والترمذى في "العلل" [رقم 19]، والدارقطنى في "علله" [13/ 484]، وغيرهم من طرق عن محمد بن عجلان عن سعيد بن أبى سعيد المقبرى عن أبى سلمة عن عائشة به … وعند بعضهم: (ويل للأعقاب … ). =